FS Green - Chancletas

Other participating producers/dj’s:

Lefto (De Hop, Appletree, BE)
40 Winks (Little-D Soundlab, Project Mooncircle, BE)
JLS (Little-D Soundlab, NL)
Infinitskills (Laid Back, Citywurl, Rushhour, BE)
Erjee (Drop, NL)
Dyno (Citywurl, Rushhour, BE)
Lowman (Drop, NL)
Ame (After Hours, BE)
FLO (BE)
Versatell (Flowlife Bumz, BE)
Florre (BE)

fs+green

What do you think?

The T-shirts are modeled after the Coast2Coast series album covers and each feature the city skylines of Berlin(Ame), Chicago(Ron Trent), London(X-Press 2), and New York(Quentin Harris).

The designs are printed on brightly colored Jerzees Ringspun tees, each with the NRK and Coast2Coast logos on the back, and can be viewed and purchased on the NRK website.

Da var min 17. bursdag feiret og overstått. Også i år var det ikke noe å klage på når det gjelder gavene. Alt var midt i blinken, med gaver fra både Japan og Norge.

   Kake! Otanjoubi omedetou~

Nå er det snart tid for tentamener på skolen. Prøvene begynner fredag denne uken og fortsetter på mandag til onsdag. Det er ikke tentamen i norsk stil; det er en prøve i hvert fag på ca en time, og det er vanlig med tre prøver hver dag i denne tiden. Det vil også si at skolen slutter tidlig de dagene, og at jeg får en del fritid. Jeg skal bare ha prøve i engelsk, så når de andre har prøver i annet enn engelsk sitter jeg og gjør Kumon, leser eller sover. Ganske greit egentlig, men kjedelig i lengden.

Jeg har vært hos en optiker i dag da linsene jeg bruker nå, er blitt for svake. Jeg tok en synstest, og kjøpte passende linser etterpå. Bokstavene i synstesten var forresten slettes ikke bokstaver; det var selvfølgelig hiragana!

I det siste har jeg kastet meg over omtrent alle bøker jeg har hatt tilgang til. Jeg har mye fritid på skolen hver dag hvor jeg enten kan gjøre Kumon, sove, eller lese bøker. Jeg må gjøre Kumon med jevne mellomrom, så jeg har satt meg et mål at jeg gjør minst fem sider med Kumon hver dag, og så kan jeg lese eller gjøre annet resten av tiden. Det funker fint hittil, og jeg gjør sakte men sikkert fremgang med Kumon. Jeg får tak i bøkene jeg leser enten fra engelsklærerne mine, eller fra biblioteket i den internasjonale bygningen inne i Nagoya. Bøkene jeg har fått låne av lærerne mine, er hittil: Narnia-serien, Killing Pablo, Hobbiten, Løven Elsa, og Det Suser i Sivet xD Det er imidlertid en hel haug med engelske bøker på biblioteket i Nagoya, så jeg tror ikke jeg kommer til å gå tom for bøker med det første!

Jeg dro til biblioteket i Nagoya på søndag for å låne meg noen bøker. Det regnet veldig kraftig den dagen, og det var vel delvis derfor jeg dro dit da ;D Etter jeg hadde vært på biblioteket hadde jeg mye tid til overs, så jeg bestemte meg for å dra til Nagoyas havn. Jeg fulgte skiltingen til havnen i plaskende regn i vel over tre kvarter. Det virket ikke som jeg nærmet meg havnen i det minste, så jeg ga opp og trasket tilbake... Jeg fikk da sett litt av Nagoya, så turen var vel ikke helt bortkastet. For ikke å snakke om vannblemmene jeg fikk på begge føttene!

Jeg skal forresten dra og se på en sumo-kamp i Nagoya nå på lørdag med en venn. Vi skal prøve å få gått i yukata begge to, ettersom man får en gratis drikke om man går i yukata. Jeg og de andre utvekslingsstudentene i området fikk to billetter hver til å bruke som man vil, så noen av dem kommer til å være der også. Gleder meg ;D

Jeg har skrevet ned alt jeg har kommet på at jeg har gjort i det siste, men jeg føler stadig at det er et eller annet jeg har glemt >.< Jeg skrev egentlig dette innlegget i går og bestemte meg for å gi meg selv en dag og se om jeg kom på noe, men det ga ikke store resultater. Jeg får heller oppdatere inlegget hvis jeg kommer på det jeg har glemt.

Mata kondo!

Keski nou retiens, pourkoi ne pouvons nous pa avancer sur cette route ki nou est ouverte, et pourtan ok1 point de payage a l'horizon, radins comme nou sommes, pourkoi restons nou la??? JE c ke le chemin ke nou laissons derriere nou semble attrayan, si plein de bheur, de souvenir inoubliable, mai je croi ke pour 1e foi le temps est venu de soT le pas, de sonG a l'otre avan..

Je reste inDci, je croi ke je ne te prendrai pa pour le mmt..

J'attendrai..

Mai je me demande ce ke j'attends, keski me retiens?? JE ne C..

Pe etre un signe, une parole, un simple geste, ... Chacun pourrai me fer prendre 1 choix differan mai pour le mmt de croi je m'assieds a la croisée d chemin... Attendan!!

Pour les iPhone jailbreaké, voici un jeu amusant, le Penguin Panic 2.5. Revu et au graphisme amélioré, cette version est très sympathique.

A istaller, via...Installer

Source: iPhoneFreakz

The whole idea is; it's either the target audience can relate to the colours as they are trendy and cool; OR they don't like the contrast and it will still be memorable and talked about; thus serves the purpose of branding ;-) Smart eh?

If you can't think of anything more interesting than meeting up hip and happening people from around KL, PJ and Bangsar, (and tell me, what could be more interesting than that? ;-)) log on to www.adam-meets-eve.com.my for latest updates of our events; or drop your details at adam.meets.eve@gmail.com to get updates on our events; and other interesting events we have in plan :-) (I should charge the company for doing free advert.. Tots? Ada budget?)

vent du matin,

désir de l’ame,

jeu du coeur,

calme des sens,

nourriture des désirs,

sourire de la vie

…… temps retrouvé.

Onda del mare,

vento del mattino,

desiderio dell’anima,

gioco del cuore,

quiete dei sensi,

cibo dei desideri,

sorriso della vita

…… tempo ritrovato.

toujours heureuse,

un sourire au lèvres,

un regard pétillant de ce qu'elle est,

aventurière et avide de rires,

habituée au labeures de la vie,

ignorante de la verité,

ne connaissant ce qu'elle était,

malgré ses yeux qui voyaient loin,

et qui pourtant étaient aveugle,

à ce qu'elle ne connaissait pas,

elle,

celle qui est toujours ce qu'elle est,

l'était-elle vraiment?

Cry Loud has a very good write-up (warning) about leaving churches where leadership refuses or neglects cleaning up sexual immorality in the church. In this case at Bethel AME Church in Baltimore, a 12 year old girl fell victim to the 17,000 member church's music director. The church is pastored by Dr. Frank Reid. While there is no indication that Reid knew of the man's sexual dysfunction, it is a lesson to pastors not to ignore teaching and preaching sound, wholistic doctrine on sexual issues---both homosexual and heterosexual.

Additionally, if you are in a church and you KNOW that blatant sexual immorality is being overlooked and winked at, you should leave, but only after making it clear to leadership why you are leaving. For full effect, put it in writing and keep a copy.

Remember heterosexual sin is no less destructive than homosexual sin. I am however, struggling to understand why this mother would release her child into the hands of a grown man. I'm sure there is a message for parents in this tragic event, but we will address at a later time.

... Horizon. Là où le bleu du ciel rejoint le bleu de l'océan. Sans limites.

... Persistance. Ces taches qui virevoltent devant nos yeux lorsqu'on fixe trop longtemps le soleil.

... Rêves. Refaire le monde, la tête dans les étoiles.

... Innocence. La couleur des yeux d'un nouveau-né.

... Imagination. Voir autant de dessins fabuleux dans la forme des nuages.

... Vert. La couleur de mes yeux qui virent du vert au gris/bleu en fonction de mon humeur.

Et bleu comme ... "La Terre est bleue comme une orange"

Du désert de neige, le village se transforme pour ressembler à une petite Californie.

Je termine la création de quatre tableaux. Alors, pour les collectionneurs, il y aura une vente d'ici quelques mois.

Je poursuis aussi l'écriture de La salière de Pemba.

Ce récit se déroule dans la région du Lac Kivu. C'est l'histoire d'une salière conçue par la main d'un potier Twa avec la terre rouge de cette région. Le père lègue à sa fille cette salière pour que Pemba aille la vendre au marché de la capitale. Pemba échappe ainsi au tragique destin que lui réservait ce coin de pays. La salière poursuit son chemin et est achetée par une coopérante qui la ramène à Montréal. Voici un extrait :

Moi, la petite salière de terre cuite, tandis que je cuisais sur le feu du potier, je voyais les larmes de la jeune Pemba. Elle implorait son père de la garder encore un peu. Le potier était très maigre et les traits du visage révélaient l’accumulation de difficiles années. Il comptait un peu plus qu’une quarantaine d’année et ressemblait déjà à un vieillard. Comme beaucoup d’africain, il ne connaissait pas l’année exacte de sa naissance.

Autour du feu, le potier pleurait avec sa grande fille. La mère et les autres enfants accompagnaient Pemba et l’encourageaient à suivre son chemin.

Pemba promit de vendre cette salière au marché et de rapporter beaucoup d’argent pour faire vivre sa famille.

Le potier, imploré par les larmes de ses filles, se choqua.

Nous sommes des Twa. Depuis les origines du monde nous cueillons et chassons pour vivre. Nous forgeons des poteries pour rappeler l’histoire des ancêtres. Nous vivons ainsi depuis que la lune et le soleil ont jeté leur semence sur cette terre. Nous sommes les êtres les plus pauvres de cette planète. Mais nos poteries sont tissées de magie. Chaque poterie que nous cuisons porte en elle l’histoire du monde. Nous fabriquons les pots du bonheur et nous forgeons aussi les pots du malheur. Chacune de nos créations porte en elle le poids du monde. Comme nos poteries, nous avons vécu nos années de bonheur. Alors, nous devons recevoir en toute amitié les jours de malheur qui nous attendent.

À bientôt chers lecteurs.

Konex

]]> http://neoconscienceblog.wordpress.com/?p=399 Tue, 20 May 2008 05:18:01 +0000 Era http://neoconscienceblog.wordpress.com/?p=399 Par Bruce Moen. Moyennant un peu d'assistance par les techniques de Robert Monroe de voyages hors du corps, l'auteur établit la preuve qu'il existe d'autres champs au-delà de notre réalité physique tridimensionnelle et que la conscience subsiste après la mort.

Les nombreux niveaux de conscience auxquels nous pouvons acceder par des voyages extra-corporels prouvent-ils l'existence d'une vie après cette vie ?

Le beau vaisseau Curiosité
La mort était jadis, pour moi, une grande inconnue. Scrutant la mer, je m'interrogeais : y a-t-il un autre rivage au-delà de l'horizon de la vie physique ? Pendant des siècles, les religions y ont vu la félicité ou la souffrance éternelles, et la science une limite qui, quand nous la franchissons, nous mène à la non-existence. J'ai longtemps cru que tous ceux qui affirment avoir connaissance de cette côte lointaine devaient avoir quelque don psychique particulier, ou avoir vécu peut-être une expérience des confins de la mort (N.D.E.), qui expliquerait leur aptitude. Rien de cela, pourtant, ne s'applique à moi-même. Je ne suis qu'un gars ordinaire, que la curiosité à propos de l'existence humaine au-delà du monde physique a conduit à l'expérience extraordinaire de la connaissance. Et j'ai découvert que rien ne nous sépare, nous autres gens ordinaires, de cette aptitude, si ce n'est la volonté de laisser le bateau Curiosité nous emporter dans les voyages de la découverte.

Un voyage enfantin
C'est souvent la carte ou le schéma d'un voyage enfantin qui nous incite plus tard à explorer l'au-delà. Alors que j'avais autour de vingt-cinq ans, j'ai retrouvé l'une de ces vieilles cartes, qui piqua ma curiosité. élevé au fin fond des forêts de l'Alaska, j'eus un rêve éveillé récurrent, un rêve qui se produisit au moins une fois par semaine pendant des mois, à partir de 1953, alors que j'avais cinq ans…

Je jouais dehors, comme le font les gosses ; j'étais soudainement transporté en un autre endroit, où le ciel nocturne, clair, était rempli d'étoiles. Après avoir gravi une volée de marches en bois qui grinçaient, j'ouvrais une porte et je pénétrais, au second étage, dans une petite maison en stuc blanc. Un simple rideau blanc ondulait légèrement devant une fenêtre pratiquée dans le mur opposé. Entre le rideau et l'endroit où je me trouvais, une femme souriante, dans un grand lit à barreaux de cuivre, me faisait signe d'approcher. Je la rejoignais sans savoir, à l'âge de cinq ans, toutes les joies et tous les rebondissements que cela impliquait. Puis j'étais saisi de terreur en entendant des pas lourds monter l'escalier grinçant. La porte s'ouvrait brutalement et un colosse se tenait là dans l'embrasure, bouillonnant de colère. Je savais que, s'il m'attrapait, j'étais mort, ou pire. Je sautais du lit, courais nu vers la fenêtre et plongeais la tête la première dans le simple rideau blanc. J'étais en proie à une terreur absolue et la dernière chose que je ressentais, c'était le bout de mes doigts touchant le rideau…

Puis le rêve éveillé se terminait et je retournais à la lumière du jour, jouant dehors, le cœur encore bondissant d'une peur paralysante. L'enfant de cinq ans que j'étais ne comprit jamais pourquoi cet homme voulait le tuer. A vingt et quelques années, observant cette vieille carte, je me demandai d'où ce rêve éveillé pouvait venir.
Comment, petit garçon, aurais- je pu avoir connaissance de lits à barreaux de cuivre, de sexe ou d'une jalousie si fortement ressentie qu'elle pouvait conduire au meurtre ? Et, en ce qui concernait les sentiments accompagnant l'expérience, d'où étaient venus le plaisir et la joie éprouvés avec la femme, la terreur qui me saisissait à la gorge ? Il était clair qu'aucune rationalisation logique ne pouvait expliquer complètement ce voyage enfantin remémoré grâce à la carte. Les parents n'emmenaient pas leurs enfants voir de tels films en 1953. J'ai vu mon premier téléfilm au moins un an après le début du rêve éveillé, et cette sorte d'histoires n'était pas de celle que l'on diffusait dans les années 50. Il me fallut des années de lecture, d'études et de remise en question de mes croyances avant d'accepter la seule explication possible : j'avais vécu ailleurs une vie antérieure, à une autre époque. En reconsidérant cette carte enfantine, je réalisai qu'elle contenait le souvenir des dernières minutes de cette vie-là. La curiosité m'avait conduit à accepter la réincarnation comme une vérité.

Une voie de communication vers la connaissance de l'au-delà
La découverte ultérieure de terres émergées au- delà de l'horizon donna naissance à des voies de communication - des itinéraires tracés en plein océan et réputés y conduire. En 1992, ma curiosité découvrit un itinéraire pour l'au-delà, tracé par Robert A. Monroe à partir des atterrissages effectués durant ses voyages extracorporels. Utilisant une voie de communication appelée récupération, le programme bouée de sauvetage de son institut de Virginie enseignait une méthode d'exploration de l'au-delà. Monroe affirmait que, après la mort, certaines personnes restent accrochées dans des réalités isolées qu'elles s'étaient elles-mêmes forgées. Il s'embarquait dans des voyages de récupération, contactant et assistant ces personnes, et distribuait ses cartes en donnant des marches à suivre.
Voyages dans l'inconnu et Voyage au-delà du doute, les deux premiers livres de ma collection Exploration de l'au-delà, racontent mes trois premières années et demie de recherche sur notre existence dans l'au-delà. Ces années furent remplies de doute et de scepticisme. Je ne pouvais me défaire du sentiment obsédant d'être le jouet de mon imagination, convaincu que, à un moment ou à l'autre, je découvrirais que j'étais victime de mes propres hallucinations.

Les composants de la conscience
Dans mes premiers voyages bouée de sauvetage, Je découvris une clé de l'interaction au cœur du monde non physique. Je m'étais attendu à voir, à entendre, à toucher, à goûter et à sentir dans ce monde à peu près comme je le fais dans le monde physique, mais toute tentative pour trouver quelque chose ou quelqu'un avec quoi ou avec qui communiquer au-delà de l'horizon me laissait dans un calme plat, flottant frustré dans un noir néant. Puis quelqu'un suggéra que, ce que j'essayais de percevoir, c'étaient des énergies subtiles, et que les sens du monde physique étaient peut-être incapables de les percevoir.
Cette clé ouvrait la porte à la compréhension de deux composants majeurs de ma conscience : le composant qui perçoit et celui qui interprète.

L'interprète
Un modèle émergea dans mon expérience. Dès que je commençais à voir quelque chose avec l'œil de l'esprit, cette chose disparaissait brusquement dans la confusion d'une série de pensées apparemment marginales. Je commençai à observer minutieusement ce modèle et je découvris le phénomène suivant : dès que quelque chose, disons une image vue par l'œil de l'esprit, entrait dans ma conscience, un dialogue interne commençait automatiquement.
C'était, je le découvris, la voix de l'interprète. Elle amène dans la conscience tout ce qui est emmagasiné dans la mémoire et qui comporte la plus légère similitude avec l'image. Incontrôlée, la voix de l'interprète continue d'amener de nouvelles images, constituant un jacassement permanent qui chasse de la conscience l'image originale. Débrancher l'interprète constitue une fonction vitale de la conscience. En associant mentalement, à la nouvelle image, des souvenirs existants, il établit des liens avec cette image à l'intérieur de la mémoire. C'est comme cela que nous apprenons à nous rappeler quelque chose. Mais si on laisse l'interprète fonctionner trop longtemps, on bloque toute perception allant au-delà des images isolées et fugaces.
J'étais plus exigeant et j'en conclus que, d'une manière ou d'une autre, je devais apprendre à réprimer l'incessant bavardage de l'interprète. J'eus besoin de vigilance, de volonté et de persévérance, mais réprimer ce dialogue interne automatique est exactement ce que je fis. Ce faisant, je reconnus les limites de cet autre composant de la conscience qu'est le percepteur.

Le percepteur
Le percepteur n'est que cela : pure perception, et uniquement pure perception. Il n'a absolument aucune fonction associative ni aptitude à ancrer dans la mémoire ce qu'il perçoit. Quand je devins réellement bon à cet exercice qui consiste à museler l'interprète dès les premiers signes de ses jacassements, je cliquai pour le faire disparaître - c'est-à-dire que je devins inconscient d'expérimenter. Cliquer pour faire disparaître est chose étrange. Quand on recouvre la conscience après-coup, on a la nette impression que trois secondes ou trois mille ans ont pu s'écouler, et que l'on n'a aucun moyen de le savoir. Il se peut que je percevais plus que des images isolées et fugaces pendant ces éclipses. C'étaient peut-être des images en trois dimensions, des films en couleurs avec son stéréo, mais je ne conservais aucun souvenir de ces expériences.

Un je ne sais quoi de mélancolie, de romantisme et de nostalgie.
Une sensibilité à fleur de peau. Des écorchés vifs.
Des esprits torturées ... un peu ici, un peu ailleurs. Comme écartelés.
Des innocents malmenés par la vie. Coupables. Du pire et du meilleur.
Une sensualité quasi féminine et à la fois animale, féline.

Des êtres complexes, avec un univers infiniment riche. Une vie intérieure bouillonnante.
Qui passent de la plus totale exubérance jubilatoire à un renfermement total sur eux-mêmes.
Et quand ils vous ouvrent la porte ... La glace et le feu.
Attachants et insupportables. Aimants et solitaires. Amants et libres.
Eternels insatisfaits.

Génies ou doux dingues. Peut-être les deux. Le génie est souvent proche de la folie.

Des yeux qui brillent. Des sourires qui illuminent. Ils me font vibrer.
Exaltation.

Ils m'attirent, me fascinent et me poussent au surpassement de moi-même.
Danger.

Etre la muse, qui inspire.
Les bras qui accueillent et apaisent lorsqu'ils passent dans ce monde.
Magie.

Ils me renvoient mon image, comme dans un miroir. Ils me touchent.
Comme si nous partagions ce "petit supplément d'âme".
Beauté.

Je ne regrette rien. J'en redemande.

Jacques-Antoine Durantin

 En 1960, sous le pseudonyme Le Charroleur, Jacques-Antoine Durantin décide de faire publier son livre intitulé :

TRAITE DE L'AME 
dans ses rapports avec elle-même

La clef  psychologique
La soustraction

(Imprimerie Emmanuel Vitte, 177 avenue Félix-Faure, Lyon - 5107 - Dépôt légal : 3e trimestre 1960)

Les parties / Les sous-parties (96 pages) :

-page 5 - 6 : Introduction

-page 7 : 
Première question : Peut-on se voir penser ?

-page 10 :
Deuxième question : Naît-on avec une conscience ?
    Conscience

-page 21 :
Troisième question : Quel est le seul acte que l'homme est capable de faire?
    L'addition
    La soustraction
    La multiplication
    La division
    Pour compter
    Lire
    Ecrire

-page 41 :
Ecrire

-page 43 :
Parole

-page 49 :

-page 54 :

-page 59 :
Cantigny

-page 64 :
L'idée

-page 65 :
Unité de l'idée

-page 70 :
Origine de l'idée

-page 80 :
Première condition de l'acte

-page 88 :
Fable

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Des myriades d'étoiles naissent et meurent sous tes yeux, autant de frémissements de tes paupières, parcourues d'ondes de lumière qui viennent masquer l'infini.

Un point bleu, si lumineux, attire ton regard et disparaît, te laissant en contemplation d'un univers défiant toute compréhension.

Et l'œil est là. Observateur.
Pas d'interrogation, pas de jugement. Fixement braqué sur toi.
Il est comme une présence bienveillante, une porte vers d'autres mondes.

Je cherche la lumière. La vérité. Tant de questions et si peu de réponses.

Vides ton esprit. Ouvres ton âme.

Si forte et si faible à la fois.
Tant d'énergie et si peu d'armes.
Je me sens parfois tellement dépourvue de substance que je pourrais m'envoler, dans un nuage de poussières dorées.
Une telle envie d'absolu.

Le meilleur des mondes est peut-être là-bas.
Ou ici.

Nuit blanche auprès de Dame Sélène
Dans mes jardins aux visions de lumière
Dans des yeux et des bras qui me serrent
Nuit blanche auprès de ma clair d'ébène

Toi qui de loin a capté mon âme
De mots en libre pens'expressions
De poésies en porcelaines chansons
Toi qui de loin a brisé mon blâme

Je m'imagine, que se passe-t-il en moi ?
Dans un cœur de roses au matin
Dans des mains qui offrent la même faim
Je t'imagine, que se passe-t-il en toi ?

Fou à enfermer dans une couronne de gui
De penser que tout à sa chance
De livrer mes pêchés à ta balance
Fou à enfermer d'observer ton âme infinie.

Certains jasent sur cette expression : "En somme, au lieu d'en régulariser 1 x 1000, on va en régulariser 1000 x 1".

A cela, on pourrait répondre : N'y aurait-il pas un paradoxe à expulser celui qui a pris un certain risque en sortant de la clandestinité totale pour travailler honnêtement alors que d'autres y restent et vivent de trafics, de prostitution, de voitures volées et d'allocations obtenues grâce à de faux papiers et de fausses déclarations ne le seraient pas ?

En effet, nous avons vu dans un précédent article que l'objectif d'expulsion de 26 000 clandestins par an est très inférieur au nombre permanents de clandestins, qui est de 400 000, auxquels s'ajoutent 100 000 entrés nouvelles de clandestins par an : Portée réelle des expulsions d’immigrés illégaux en France

A partir du moment où il est décidé, actuellement, de ne pas tous les expulser, n'y aurait-il pas un paradoxe à expulser ceux qui réussissent à vivre d'une activité honnête, bien qu'illégale car un clandestin n'a pas le droit de travailler et l'employeur est dans l'illégalité ?

La France est un état de Droit, il y a des lois, pourquoi ces lois ne sont-elles pas appliquées ?

Un restaurateur honnête qui n'emploie pas d'immigrés clandestins et payant donc plus cher ses salariés français ou immigrés en situation régulière n'aura-t-il pas l'impression "de s'être fait avoir" dans cette affaire, se disant, « J'ai été bien bête... si j'avais su...! ». Est-cela que l'on souhaite ?

Va-t-on vers l'anarchie ?

Pourrait-on avoir la liste de ces restaurants employeurs d'immigrés clandestins ?

Certaines organisations patronales du secteur de la restauration, dans un grand élan d'humanisme :lol: demandent quant à elles lui la régularisation des 50 000 à 100 000 (chiffre variable selon les organisations) immigrés clandestins qui y sont employés, ce qui est en même temps un aveu.

A l'heure où l'on renforce la pression sur les chômeurs :

- radiation, donc perte des allocations, après deux refus "d'offre d'emploi valable",
- suppression de la DRE pour les chômeurs âgés,
 
n'y a-t-il pas aussi un paradoxe à leur rendre encore plus difficile l'accès à un emploi en laissant des patrons employer des immigrés clandestins ?

Comment le travailleur français peut-il rivaliser avec des personnes prêtes à tout pour survivre ?

De nombreux jeunes ont fait de dures années d’apprentissage dans des cuisines, des écoles hotelières, ont des diplômes de cuisinier, et ne trouvent pas de travail, sauf payés à des salaires ridicules pour des horaires abusifs : lisez donc les messages que nous recevons sur le fil Maintien des 39 heures dans l’hôtellerie-restauration , de vrais appels de détresse, parfois.

Passent-ils des visites médicales du travail régulières (dans la restauration, c'est assez strict car il y des contre-indications pour les porteurs de maladies chroniques, par exemple) ? Vu leur caractère de clandestins et leur conditions d'emploi, on peut en douter.

Qu'a-t-on observé, en pratique, en cas de régularisation de travailleurs immigrés clandestins ?

Et bien, des patrons-voyous cessent de les employer et vont chercher d’autres clandestins afin de ne jamais s’acquitter de leurs charges patronales, et surtout de ne pas respecter le code du travail et appliquer leur devise-maison « travailler toujours plus pour gagner moins » et « vu ta situation, tu as plutôt intérêt à te taire ».

Si on accède à la demande de ces "employeurs" de régularisation de leurs immigrés clandestins, ils vont être incités à embaucher encore d'autres clandestins prêts à travailler pour des salaires misérables et des horaires excessifs, plutôt que de rémunérer correctement les demandeurs d’emploi.
C'est d'autant plus facile que cette profession est l’une des dernières à brasser des espèces en quantité !

Ces nouveaux régularisés dont ces patrons se séparent vont ensuite grossir le nombre de chômeurs et d'allocataires.

N'ayant pas travaillé assez longtemps, ils touchent ensuite le RMI. Il faut savoir aussi que pour le pays un de ces nouveaux chômeurs signifie 3 personnes à charge en moyenne, lui, un conjoint, et un seul enfant en moyenne car ils sont jeunes pour la plupart, mais c'est appelé à augmenter, bien sûr.
Notes et observations :

(2) dont la CGT ; ces syndicats ne tiennent donc plus leur rôle de défense des intérêts des
travailleurs français, et se mettent du côté de sordides tenanciers ?

(3) dont des associations de soutien aux squatteurs, aux sans-logis etc. N'y a-t-il pas une contradiction ?
(4) sans-papiers : expression apologétique inventée par la gauche entre 1997 et 2002 pour désigner les immigrés clandestins. Associations de soutien aux "sans-papiers" ou aux employeurs de main-d'oeuvre à bon marché et souple ?

Est-il conforme au Droit de régulariser des gens qui ont usé de faux papiers, c'est-à-dire leur donner de vrais papiers ?

Lisez ce qu'en dit la CFDT : Immigration clandestine dans l’hôtellerie-restauration : rien de nouveau sous le soleil !
Lisez les extraits de la Conférence de Presse de Nicolas Sarkozy du 24 Avril 2008 , il a été très clair sur ce sujet.

Pour déborder un peu du sujet, mais cela touche directement :
  
A l'heure où l'on cherche à reduire les déficits publics en ayant instauré la Franchise Médicale (50 cts par boîte de médicaments etc.) le 1er Janvier 2008, avec laquelle il est espéré une économie de 850 millions € en 2008, n'y a-t-il pas un paradoxe (5) à accepter une immigration clandestine, même si c'est pour après procéder à des expulsions. Ces clandestins, il arrive un jour où il faut les soigner, d'où, pour financer cela de manière correcte, la création de l'Aide Médical d'Etat (AME).
  
L'Aide Médicale d'Etat (AME) est principalement destinée à prendre en charge les dépenses médicales des étrangers résidant en France, sans papiers et sans ressources. Mise en place en 2000 par Bernard Kouchner et Martine Aubry (gouvernement PS & Verts), l'AME remplace l'Aide Médicale Gratuite destinée aux clandestins, qui était gérée par les départements. L'objectif était de mettre en place un mécanisme homogène au niveau national. (source : L'Aide Médicale d'Etat (AME)
  
Coût actuel : environ 1 Milliard € par an et cela ne fait qu'aumenter (le budget initial était de 75 milions d'euro par an en 000 et dès 2001, la dépense réelle a été de 410 milions €
  
Rappel : les bénéficiaires du RMI ont droit automatiquement à la CMU ( sécurité sociale + mutuelle gratuites).
Les autres y ont droit en fonction de leurs ressources. Ceci fait que quelqu'un qui travaille, même SDF, même à mi-temps avec un demi-SMIC, soit 754 € (SMIC=1308 € en 2008), n'y a pas droit !
  
(5) Que les citoyens français soient félicités pour ce bel effort de solidarité qu'on leur impose librement.
C'est pour l'humanité toute entière une grande leçon de courage et d'abnégation.

Publié par spqr le 05 Mai 2008

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(1)Communistes : la stratégie de récupération de l’immigration
Pour une immigration choisie au lieu d’une immigration subie

“Il y a une sorte de force aveugle dans le monde. La matière est une énergie qui ne sait où elle va. La vie même ne vit qu’à tâtons. Pourtant si la pierre tombe, si la mer remue, si le vent court à de faux rendez-vous, on peut remarquer une espèce de prudence chez les plantes et pas mal de ruse chez les animaux. Et puis, il y a les humains qui sont comme lancés vers une lumière. Leur jeunesse est une flèche qui part en direction du zénith. Mais c’est très fragile. Cette visée perpendiculaire demanderait une puissance énorme que rien ne peut fournir tout à fait. Il y faut une attraction d’en haut. L’univers ne se doute guère de cette ambition de l’âme. Qu’il sente ou non l’élan de l’âme, l’univers joue son jeu, et l’âme n’échappe pas aux pesanteurs. L’âme pressent plus ou moins où elle va, mais elle n’arrive guère à se libérer de la compacité d’un monde où s’imbriquent la matière, la vie animale et les phénomènes grégaires.

Ainsi notre vie tire à hue et à dia. Il y a moins le bien et le mal ou deux hommes en moi qu’une espèce d’envol à travers une nuée de remous dont on ne sait guère distinguer, la plupart du temps, ceux qui nuisent de ceux qui sont utilisables. Notre monde qui s’avance ainsi cahin-caha semble souvent ne cahoter que sur place. D’où peut-être cette impatience de Dieu, qu’on pourrait appeler sa miséricorde : il se penche vers nous pour que sa propre attraction aspire nos frêles montées avant qu’elles ne retombent”.

Jean Grosjean. Araméennes, 1988.

Je suis retombé sur ce texte hier en cherchant un livre sur ma bibliothèque et, comme il y a vingt ans, je le trouve carrément magnifique.