Me sorprendió ayer que una colega me dijera: "Oye Cesar, hay un paciente de tu tierra en la UPA". Yo pregunté: "¿es peruano?" y ella me respondió: "No sé de dónde es, pero tiene una pinta de sudamericano que ni veas...". Entonces todo paciente que no tenga pinta de español y hable español es sudamericano? Detrás de esta afirmación tan inocente, también hay un cierta noción segregacionista por no decir razista, que no es manifiesto pero disimulado y que a veces llega a lo extremos de pensar que los "sudamericanos" o "sudacas" son pandilleros o ladrones o gente de mal vivir. El fenómeno de la inmigración no sólo trae problemas de convivencia como podemos ver a diario. No falta gente razista que ya tiene un prejuicio por cualquiera que luzca diferente o que hable seseando.

Cuando algún paciente me pregunta de donde soy, pues contesto con la verdad o a veces que estoy pillado de tiempo respondo que no estamos hablando de mi.

Tampoco es ponernos en el plan de víctimas del razismo y entiendo también que una forma de referirse a personas que no son de aquí es por su apariencia "tiene pinta de sudamericano" o el "africano", etc. Pero aún así, no deja de incomodarme la manipulación del término porque al final no sé si me están segregando...

En este pais hay de todo. Y mi propio país no es la excepción, donde yo diría que el razismo es tanto o peor que aquí. Que ironía...

O continente africano ocupa o segundo lugar em extensão no planeta Terra e que é o mais quente, tendo desertos abrasadores, densas florestas tropicais e extensas savanas cheias de vida.

Com culturas muito variadas, os habitantes vivem na sua maioria no campo, sendo cada vez mais os que vão para as cidades em busca de trabalho.
Este continente está ligado à Ásia e só um estreito o separa da Europa, o estreito de Gibraltar.

O Sara é o maior deserto do planeta e cobre quase um terço do continente africano onde se encontram as dunas mais altas do mundo.

Os diamantes amis valiosos provêm das minas de África do Sul, encontram-se enterrados em grande profundidade no subsolo.

O rio Nilo, tem 6650 quilômetros de comprimento. Nasce simultaneamente em Uganda e na Tanzânia, atravessa Sudão e Egito e desemboca no Mar Mediterrâneo. Banha uma área total de 3 milhões 349 mil quilômetros quadrados, ou seja, uma décima parte da superfície total do continente africano.

www.vocesabia.net

Tirei essa foto no metrô de Barcelona, mais precisamente na estação Liceu em 28/01/2008. E foi essa cena que me motivou a criar um blog de moda de rua (assunto que pesquiso há muito tempo).
Foi impossível ficar imune a expressividade corporal dos rapazes africanos, mas eles não perceberam que estavam sendo fotografados. O loiro sim, pensou que o click era pra ele e posou, muito engraçado... Mas ele tb tem charme.

Don't worry/Be happy :)

Programação
Dia 24
Menged
Ficção - Adaptação de um conto popular etíope, sobre a trajetória de um pai e seu filho até o mercado.
Vencedor do Urso de Cristal.
Origem: Etiópia - Classificação: Livre

Mortu Nega
Ficção - No interior da Guiné, lutando contra a presença colonial, o exército de libertação constrói o dia-a-dia entre a vida comunitária e o percurso para a independência de seu país. O filme marca a estréia do cineasta Flora Gomes.
Origem: Guiné-Bissau - Classificação: 12 anos

Dia 25
Balé de pé no chão
Documentário – História de Mercedes Baptista, principal precursora da dança afro-brasileira.
Bailarina de formação erudita, cria seu grupo na década de 50, e estuda os movimentos do candomblé e das danças folclóricas.
Vencedor do Prêmio Palmares de Comunicação 2005.
Origem: Brasil - Classificação: Livre

Hollow City - Cidade Vazia
Ficção - Narra a trajetória de um menino órfão, que, assim como muitos outros de sua geração, lutam pela sobrevivência em Angola que está devastada após a revolução civil.
Vencedor do Festival de Filmes de Paris.
Origem: Angola - Classificação: Livre

Dia 26
Maria sem graça
Ficção - Maria das Graças, menina negra de 12 anos, moradora da periferia de São Paulo, atormenta a vida de sua mãe para alcançar seu maior sonho: ser a apresentadora Xuxa Meneghel.
Selecionado para o Festival Internacional de curta-metragens de São Paulo.
Origem: Brasil - Classificação: Livre

Família Alcântara
Documentário – História de uma família extensa, cujas origens remetem-se à bacia do Rio Congo, na África. Através de gerações, preservam sua história, com o coral, teatro e a congada.
Premiado no 11º Festival de Cinema e Vídeo de Cuiabá.
Origem: Brasil - Classificação: Livre

Dia 27
The Ball
Ficção - Em um país que luta para combater a Aids, 20 milhões de preservativos são distribuídos, isto é, 5 por pessoa por ano. Muitos as usam de outra forma, como por exemplo, os garotos que as utilizam para fazer bolas para jogar futebol.
Origem: Moçambique - Classificação: Livre

O Herói
Ficção - Um soldado mutilado na explosão de uma mina volta à Luanda, após 20 anos de combates. No elenco o senegalês Makena Diop, as brasileiras Maria Ceiça e Neuza Borges.
Premiado no Festival de Sundance (EUA) e no Festival de Cinema Africano de Milão, entre outros.
Origem: Angola - Classificação Livre

Lá na úmida senzala,
Sentado na estreita sala,
Junto o braseiro, no chão,
Entoa o escravo o seu canto,
E ao cantar correm-lhe em pranto
Saudades do seu torrão...

De um lado, uma negra escrava
Os olhos no filho crava,
Que tem no colo a embalar...
E à meia voz lá responde
Ao canto, e o filhinho esconde,
Talvez, pr'a não o escutar!

"Minha terra é lá bem longe,
Das bandas de onde o sol vem;
Esta terra é mais bonita,
Mas à outra eu quero bem!

"O sol faz lá tudo em fogo,
Faz em brasa toda a areia;
Ninguém sabe como é belo
Ver de tarde a papa-ceia!

"Aquelas terras tão grandes,
Tão compridas como o mar,
Com suas poucas palmeiras
Dão vontade de pensar...

"Lá todos vivem felizes,
Todos dançam no terreiro;
A gente lá não se vende
Como aqui, só por dinheiro".

O escravo calou a fala,
Porque na úmida sala
O fogo estava a apagar;
E a escrava acabou seu canto,
P'ra não acordar com o pranto
O seu filhinho a sonhar!

O escravo então foi deitar-se,
Pois tinha de levantar-se
Bem antes do sol nascer,
E se tardasse, coitado,
Teria de ser surrado,
Pois bastava escravo ser.

E a cativa desgraçada
Deita seu filho, calada,
E põe-se triste a beijá-lo,
Talvez temendo que o dono
Não viesse, em meio do sono,
De seus braços arrancá-lo!

Castro Alves
Brasil | World

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ROSA M. TRISTÁN / El Mundo.es, 11/03/2008

MADRID.- Injustamente denostado por su cabezonería e ignorancia, el burro ('Equus asinus') lleva 5.000 años ayudando al ser humano en la dura tarea de acarrear pesadas cargas. Así lo acaba de desvelar un equipo internacional de investigadores, que ha encontrado 10 esqueletos que demuestran que su proceso de domesticación fue más lento y menos lineal de lo que se piensa.

Los arqueólogos, dirigidos por Fiona Marshall, antropóloga de la Universidad de Washington (Estados Unidos), han podido retroceder a sus primeros días gracias al hallazgo de los 10 esqueletos de burro en una tumba del complejo mortuorio faraónico de Abydos, al sur de El Cairo.

Se desconoce el nombre del Rey que quiso tenerles a su lado en la otra vida, aunque se sabe que vivió 3.000 años a. de C., en la primera dinastía, la época de los faraones Narmer y Aha.

Los sepulcros para enterarles fueron construidos con ladrillos de fango y cubiertos con madera, por los que estaban prácticamente completos. Tan sólo a uno de ellos le faltaba el cráneo, posiblemente por la acción de antiguos saqueadores de tumbas.

Debido a su excepcional conservación, los arqueólogos incluso encontraron pelos y tejido para analizar el ADN y han podido realizar un análisis comparativo de sus huesos con los de los asnos salvajes africanos (somalís y nubios), con fósiles hallados anteriormente y con 53 ejemplares de burros modernos de diferentes continentes.

«La investigación nos dice que su origen es africano y que la domesticación fue previa a cambios en su esqueleto e incluso en sus genes», explica Marshall a raíz de la publicación del trabajo en la revista 'Proceedings of National Academy of Science (PNAS)' en su edición de esta semana.

Vértebras lesionadas

Lo cierto es que aquellos primitivos burros egipcios, que al parecer provenían de los asnos nubios, tenían lesiones en las vértebras causadas por el peso, así como otras patologías propias del confinamiento. Sin embargo, aún se parecían mucho a sus antepasados, algo mayores.

Se descubrió, también, que existían entre ellos numerosas diferencias individuales, lo que fundamenta la hipótesis de que su domesticación fue lenta, aunque ya se observa un cambio fenotípico considerable durante esa temprana dinastía.

Algunos investigadores mantienen que los pastores africanos comenzaron a utilizarles hace unos 6.000 años, cuando aumentó la aridez en el desierto del Sáhara. "Su capacidad de llevar cargas pesadas en tierras sin vegetación les permitía moverse más lejos y con más frecuencia", señalan los arqueólogos.

El hecho de que fueran enterrados cerca del faraón da idea del gran valor social que se les otorgaba por esta función que, de hecho, siguen ejerciendo en buena parte del norte de África y, en general, en las zonas más pobres del globo a las que no llegan los todoterreno.

No es de extrañar su prestigio durante la primera dinastía, cuando era habitual que al morir el faraón se enterrara, en otras tumbas cercanas, restos de animales u objetos que pudieran serles útiles en la otra vida.

Después, como recuerda el arqueólogo del CSIC Andrés Diego Espinel, cayeron en desgracia y se les relacionó con el dios egipcio del mal Seth. "Más adelante en el tiempo ya es raro encontrarlos en una necrópolis porque tenían un valor negativo".

Foto 1: Fósiles encontrados en una tumba en el yacimiento de Abydos. (Foto: PNAS)

Foto 2: Vértebras lesionadas de los burros de Abydos. (Foto: PNAS)

    

La I Feria Internacional de Arte Contemporáneo Africano poco a poco va cogiendo color. Un novedoso y ambicioso proyecto que se llevará a cabo durante cuatro días a finales del mes octubre del presente 2008 en el sur de la Isla.

Los responsables de esta empresa aún manejan con reserva buena parte de los datos de este futuro evento que reunirá a representantes de galerías tanto africanas (Camerún, Senegal, Sudáfrica, Malí), como europeas (España, Portugal, Alemania y Francia) en un mismo espacio como marco de una muestra pionera incluso en ámbito mundial. Las intenciones son las de fijar los cimientos con esta primera entrega para apostar por retos de mayor calado en futuras ediciones. Aún así, pese a este posicionamiento de amplitud de miras, la organización destaca la importancia de este punto de partida que intenta fomentar nuevos canales de distribución para el arte africano.

El proceso de selección de los galeristas participantes concluirá a finales del mes de marzo, aunque ya se conoce al menos uno de los nombres: el Musée des Arts Derniers de París. Este museo es uno de los recintos con sede en Europa especializados en esta parte de la cultura del continente vecino. En la web www.art-z.net ya se puede tener acceso a un esbozo inicial de las propuestas que acogerá este primer encuentro.

Pese a que la oferta de participación se amplía al menos a cuatro países europeos, como fundamento básico de este proyecto se ha establecido la participación mayoritaria de artistas africanos. Este aspecto constituye una de las novedades diferenciadoras de la muestra, toda vez que en proyectos de tendencia similar realizados con anterioridad los propios artistas africanos perdieron presencia ante protagonistas procedentes de Europa.

El comercio del arte contemporáneo es uno de los principales generadores de riqueza para algunos de estos países. Con esta Feria Internacional se pretende impulsar también este sector, abriendo nuevas puertas para la ampliación del negocio más allá de las fronteras africanas. Esta parte del cultura del continente vecino se equipara en importancia a proyectos musicales de primer orden, como son los reconocidos Salif Keita y Youssou N’Dour, artistas de ámbito internacional con notable influencia social y económica en sus respectivas naciones de origen.

Fuente: La Gaceta de Canarias

La amarula es un fruto de un arbol africano, que una vez que se desprende de las ramas del arbol alcanz los 17 grados de alcohol.

Amarula, proviene de una fruta Sudafricana que contiene cuatro veces más vitamina C que la naranja. Su graduación alcholica es de 17%. El sabor es (por lo que dicen) parecido al Baileys, pero con un toque afrutado.

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Suerte que no lo apedrearon. Pero esto no es nuevo, se presume que ya desde hace tiempo el ya venia tomando clases de este tipo de danza africana:

Con respecto a las razones de dicha presentación, Gribaudo sostuvo que "las declaraciones de la Presidente Cristina Kirchner, expresando su honda preocupación por las violaciones de Derechos Humanos en aquel país africano, no son suficientes."

"En un país como el nuestro, donde sufrimos y  condenamos los hechos de violencia realizados por las últimas dictaduras militares, no se puede recibir con honores a un Presidente que tiene los mismos antecedentes. El Gobierno dice mostrar preocupación, pero lo agasaja y termina negociando firmando convenios."
Entre los fundamentos del Proyecto, se explica que: "

El actual Presidente de la República de Guinea Ecuatorial, Obiang Nguema Mbasango, ejerce ininterrumpidamente la primera magistratura de aquel país hace más de tres décadas, habiendo accedido a ella por medio de un Golpe de Estado."
"Los organismos de la comunidad internacional y diversas organizaciones de la sociedad civil han denunciado que en este período las autoridades políticas han avalado y ejecutado violaciones contra los más elementales derechos humanos. Así, se han certificado episodios de violencia racial y de género, restricciones a la libertad de prensa, persecución a la oposición política, represión y tortura contra toda forma de disidencia, fraude electoral y corrupción generalizada."
Por último, Christian Gribaudo sostuvo que "una declaración del Congreso en este sentido es importante dado que la simple preocupación oficial fue poco contundente y convincente."

Autor:Christian Gribaudo
Diputado Nacional

Un chico de color se reencuentra con su madre.

Nuestro amigo Willy, quien tambien saldra en el comic, tuvo un emotivo momento al reencontrarse con su madre biologica.

España perdió a Gary en 1655 cuando el general Venables ocupó Jamaica. Por eso él no me dice: "Ay, papito, sube el culito, mi amol " sino "u fucking cunt, up ur arse, u cunt". Ya veis, para unos algo muy importante se perdió hace un  siglo, para mí eso fue hace cuatro. En Jamaica se abolió la esclavitud en 1834; Gary me enclavizó durante casi dos años.

 

Lo conocí en una sauna de ambiente en plena zona bangladeshí en el este de Londres. Es un sitio estupendo si quieres tirarte a albañiles ingleses y del este de Europa (pero eso forma parte de otra historia). En el vapor ya le había echado el ojo y cuando entró en mi cabina me tuvo que repetir: "¿Quieres una raya? porque no me creía que tal chulazo se interesara por mí.

A mí las drogas me gustan todas, pero como soy de la virgen del puño, dejo siempre que me inviten otros que necesitan a alguien que esté tan colocado como ellos para estar al mismo nivel. Esta tacañería mía me ha salvado la vida porque sólo me faltaba a mí, con lo extremo que soy, añadir las drogas a mis vicios y terminar, para pagar mi adissió, ofreciendo una mamadita por cinco libras en Hampstead Heath (pero eso forma parte de otra historia).

Gary se tomó una raya de cocaína y a mí me dio una de quetamina (tranquilizante que usan los veterinarios) y algo estupendo si quieres que te follen largo y tendido sin que te duela. Pues bien, ni corto ni perezoso me jinqué  la línea como había hecho otras veces, pero esta vez, como la sustancia era bastante pura, empecé a vomitar. Gary, impertérrito, mediopreguntaba: "U ok?  U ok?" que en realidad significaba: "Déjate de tonterías que enseguida se te va a pasar". Y se me pasó: Me quedé paralizado, pero consciente. Pude ver cómo limpiaba la colchoneta con mi toalla (¿podías haber usado la tuya, no, cabronazo?) y cómo echaba mi cuerpo inerte a un lazo mientras dejaba todo como los chorros del oro (supongo que no se vería nada, pero lo que es el olor seguiría allí, ¿no?, pues no me acuerdo). Entonces, se puso su gomita (ella, tan aseada) y empezó el primer asalto. 

No voy a ser gráfico, pero Gary tiene los dones que la leyenda les presupone a los de su tez. No sentía dolor ninguno, pero estaba súper excitado por toda la situación. Cuando terminó se hizo un canuto y se puso zalamero: "¡Qué culito más tierno tienes!, ¿quieres que te cambie de posición?, ¿te pongo más lubricante?". Apenas pude balbucear: "Yes", se dio por satisfecho, y empezó el segundo asalto, y después, tras otra raya, un tercero . Terminó, me dio los zenquius y desapareció.

No sé cuánto tiempo estuve allí tendido, pero fue mucho, horas. Estaba despierto, calmo, sereno, embriagado en un océano de paz; lo único que me molestaba era que no pudiera moverme. Nadie se enteró de nada porque es normal que de viernes a lunes, cuando la sauna no se cierra, haya gente durmiendo la mona o colocada como yo, dentro de una cabina durante mucho tiempo sin ser molestada.

Mi ensueño se destruyó cuando uno de los limpiadores (sería cambio de turno) encendió la luz. Volví a la realidad del todo bajo la ducha. Dejé la sauna con una sensación de horfandaz estúpida: Nunca más iba a verle.

Mi amante afrocaribeño (2/3)

(U fucking cunt, up ur arse, u cunt: Maricón de mierda, levanta el culo, zorra - Se admiten otras traducciones)

(Hampstead Heath: Conocido prado situado en el norte de Londres donde se cancanea al aire libre)

(U ok? U ok?: ¿´tás bien? ¿´tás bien?)

Mi diario: De la entrada más antigua a la más moderna

7 años, 4 meses y 10 días de viaje. 

Los viajes son épocas de descubrimientos. Uno abandona su refugio y, por el motivo que sea, se siente más libre para ir más lejos, romper límites y hacer cosas que no suelen hacerse en el barrio. Basicamente, un viaje es una vida prestada, sobre todo cuando se trata de vacaciones. Es lo más cercano a la vida soñada, uno se saca la piel de todos los días y, por lo general, deja de mirarse un poco el ombligo para observar lo que sucede afuera.

Cada uno tiene un motivo distinto para sentirse entusiasmado por un viaje. Están los que sólo etenden descansar y los que retornan más cansados que cuando partieron. Los que aman observar las piedras antiguas o el arte, y quienes mueren por mezclarse entre la gente. Unos nos arriesgamos más de lo necesario y otros se mantienen en los caminos seguros. No existe una verdad, todo es válido.

En este caso has viajado a Perú. Da igual por qué, pero te has parado frente a un mapa y has dicho: ¿por qué no?. Cuando llegas encuentras muchas cosas nuevas: el sabor de la comida, la mezcla de razas y colores de la gente, los edificios que son más o menos antiguos o descuidados. La forma de vender, el movimiento de las mareas humanas, la manera de mendigar al extranjero, de mirar, la simpatía y la hospitalidad individual, y la agresividad de los taxis... Avanzas por la calle y tu pecho se hincha, todo lo que entra por los ojos se queda en el corazón.

Pero cuando tu pecho se hincha también entra la contaminación que te lleva a fumar sin encender un cigarrillo. Esquivas un puesto de jugos de naranja exprimidos al momento y dudas, tienes hambre pero el carrito que vende sandwiches de cerdo no parece muy higiénico. Los fabricantes de películas tienen todo: de Fellini a Scorsese pasando por Buñuel y el Hombre Araña, por menos de un euro. Te deslizas en una galería, el Hueco, por ejemplo, y encuentras medicamentos falsificados de venta al público. Esto es un caos. Un hombre que camina rápido te golpea el hombro y sientes una mano buscando la entrada a tu bolsillo. Cuando te das vuelta, ya no hay nadie.

Vuelves a la calle, caminas esquivando cuerpos y sales a un claro. Respiras, a veces la marea es agobiante. En el medio hay dos niños bailando. No se mueven torpemente como lo haríamos nosotros, o yo por lo menos. Se agitan con suavidad, estiran los brazos para hipnotizarte como pequeños demonios recién liberados. Y te das cuenta, reconoces, que bailan al ritmo de un cajón y dos botellas de plástico golpeadas contra el suelo. Nada más. La mujer que está atrás debe ser su madre, delgada y descuidada, que saca música africana del asfalto. En Sudamérica.

Ese es otro viaje.

Después de 8 días voluntariamente abandonados en una balsa de troncos, el río Madre de Dios nos escupe a la civilización. Del pueblo minero de Colorado viajamos en camión y en bote a motor y descubrimos un pueblo soso. Mazuko, en la ceja de selva, en el límite con los Andes, no parece muy interesante. El mercado se desborda como siempre en la calle y es curioso, la fruta es más cara que en Cusco. También deben sobrar árboles, será por eso que pasan tantos camiones cargados de troncos, será por eso que desangran la selva y los matan tanto. Nada, aquí no pasa nada.

Esperamos aburridos en una plaza, en cuatro horas sale una camioneta que cruzará la Cordillera de los Andes. Viajar en la caja es más barato que en un asiento mullido. Los paseos se repiten. Los niños salen de la escuela. Ya leí cien páginas del libro de Orhan Pamuk. Entro a la iglesia con una estaca de madera, parece que fueras a matar a alguien, a Cristo o al Anticristo, dice Anna cuando vuelvo a la plaza. Busco tapas de botellas raras en la tierra, pero todas son iguales. Entonces aparece un vendedor ambulante, pregonero de los churros calientitos, cantante de la selva.

Domingo en Lima. ¿Vamos a pasear a Rimac? El barrio queda al otro lado del río, cruzando el centro de la ciudad, y nuestros amigos recomiendan ir con cuidado. Subimos una cuesta y, después de pasar frente a decenas de casas descompuestas, llegamos a un pequeño mercado. Tomamos una moto taxi hasta un convento y decidimos no entrar. Ya visitamos demasiados museos religiosos. Volvemos hacia el río a través de una alameda desprovista de álamos. Compramos dos sobres de desodorante en una farmacia. Adelante, la calle está cortada. Una procesión avanza lentamente frente a un supermercado hacia un cartel de cerveza. Los fieles oran, cantan y conversan alternadamente. La banda de música camina detrás de la Virgen, que no tiene prisa.

Hoy es domingo, no hay nada que hacer.

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PD:  Si te gustan las historias que estás leyendo puedes conseguir un libro que editamos sobre el cruce de Africa en la librería Altaïr de Madrid y Barcelona. Se llama La Vuelta al Mundo en 10 Años: Africa. Encuentra más datos en http://viajeros4x4x4.wordpress.com/2007/02/03/la-vuelta-al-mundo-en-10-anos-africa/

Y si vives lejos de Madrid o Barcelona, o estás en algún lugar de Argentina, escríbenos a viajeros4x4x4@yahoo.com.

Añado modelos de azulejos para que nuestros baños sean únicos y exclusivos. Son azulejos de cerámicas de daktori, en archiexpo, con impresiones de animales, cebras, girafas, leopardos, tan de moda en decoración.

Azulejos de massai,con una decoración africana en todos los sentidos.

El hecho es, la disposición de distintos azulejos, con texturas, colores de la tierra y terminaciones fuera de lo común, dandonos ideas para nuestro futuro baño, inspirados en estilo africano, por los detalles que observamos en las fotos.

Detalle de las encimeras para los labavos, adaptando desde cualquier mesa, a encimeras voladas con los lavabos sobre encimera.
gloria calero robles.

(Haz click en la foto para ver el recorrido animado de la Vuelta al Mundo)

La Vuelta al Mundo en 10 Años: Africa, es la historia de dos inconscientes de decidieron intentar dar la Vuelta al Mundo en 4 años en una furgoneta. No es sólo una aventura, trata del descubrimiento de los otros lejanos, de los extraños que no hablan tu idioma y de lo que uno realmente quiere hacer en la vida.

Es una edición de autor de 126 páginas, formato 10x15, que imprimimos para vender en plazas y mercados de la ruta. También es una manera de acercarnos a la gente curiosa, de contar historias, de encender sueños y sí, de sacar algo de dinero para llenar el tanque de combustible. Es un libro ilustrado con fotografías y tiene capítulos sobre Europa, Turquía, Siria, Jordania, Egipto, Sudán, Etiopía, Kenia, Uganda, Tanzania, Mozambique, Zimbabwe y Sudáfrica.

Dónde conseguir el libro en España: http://viajeros4x4x4.wordpress.com/2008/06/17/donde-conseguir-el-libro-en-espana/

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