(titolo originale: Protect or plunder)

“Le normative sui brevetti sono il luogo di un elementare conflitto fra proprietà privata, creazione di monopoli e benefici privati, da una parte, e interesse pubblico e benefici della scienza e della tecnologia, dall’altra.”

Proprietà intellettuale, allo stesso tempo filosofia e mantra del commercio globale. A diffonderne il credo, non è un caso, il Wto, l’organizzazione mondiale del commercio, espressione dei Governi occidentali e delle grandi corporations multinazionali. Su tutte, quelle chimiche e farmaceutiche. Che, forti dei loro brevetti su farmaci, sementi e organismi geneticamente modificati, controllano i mercati essenziali - sanità e agricoltura - per la vita stessa dei contadini e delle comunità indigene dei Paesi del Sud del mondo: Brasile, India, l’Africa tutta. E’ questa una nuova colonizzazione, ci dice Vandana Shiva. Sancita ufficialmente nel 1994 dai Trips, gli accordi sui diritti di proprietà intellettuale relativi al commercio, voluti dagli Stati Uniti e benedetti dal Wto. Accordi che accarezzano la logica dell’interesse privato e scansano quella del bene collettivo. E del sapere comune, quello secolare delle comunità indigene, che viene “saccheggiato”, e trasformato in proprietà privata dai “biopirati” dei giorni nostri. “La concessione di brevetti su farmaci derivati da sistemi medici indigeni ha ormai raggiunto le dimensioni di un’epidemia”, sottolinea l’autrice. Allora, non si tratta più di una mera questione economico-giuridica, ma di un “problema di rilevanza cruciale nella vita di ciascuno di noi”. In gioco, in un conflitto tra interesse privato e monopolio contro bene pubblico e condivisione del sapere, ci sono i diritti più elementari: alla sussitenza, alla vita.

“Due auto, l’una contro l’altra, bloccate nella sabbia e incapaci di muoversi. Le ruote girano a vuoto, schizzando sabbia tutt’intorno e affondando sempre di più. Questa è oggi la situazione di israeliani e palestinesi.”

Corrispondenze da Israele e Palestina di Amira Hass negli anni della Seconda Intifada. La cronaca quotidiana della “catastrofe di routine” che mina la vita di israeliani e palestinesi nella Striscia di Gaza e nei Territori occupati, risultato della politica di chiusure di Israele e dell’indifferenza dell’Autorità palestinese.

Non solo il preciso resoconto del “silenzioso stillicidio di morti civili”, di incursioni e bombardamenti, ma anche la dura realtà del coprifuoco, degli sgomberi forzati, della povertà indotta dai blocchi, degli attentati suicidi. Descritti con l’occhio della cronista, e analizzati con lo spirito dell’osservatore terzo, benché parte in gioco. La strategia di colonizzazione di Israele e le divisioni della resistenza palestinese, la distorsione della realtà ad opera dei media e l’amara verità raccontata dalla voce dei protagonisti.

Infine, ma prima di tutto, proprio loro, i protagonisti, involontari e disgraziati, con la loro umanità e le loro contraddizioni. Gli israeliani, che consapevolmente rifiutano di sapere come il proprio Governo regola i conti con il “terrorismo”, e i palestinesi, in bilico tra ricerca di una parvenza di normalità e la “tentazione di lasciarsi dettare la vita sociale, spirituale e culturale dal restringimento degli orizzonti imposto dall’esterno”. Quell’Quell’esterno chiuso, nemico, che non consente progetti né futuro. In cui “i giovani - o almeno molti di loro - pensano alla morte come a un’opzione realistica”.

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Amira Hass, unica giornalista israeliana che ha scelto di vivere nei Territori occupati, descrive l’insostenibile situazione dei palestinesi determinata dalla politica colonialista e segregazionista di Israele. Lo fa con la semplice e travolgente forza dei fatti, che, messi in fila uno dopo l’altro, soli descrivono la situazione.

Il pregio di questo libro, oltre che nelle lucide analisi della giornalista, sta proprio in questo: nell’offrire un quadro d’insieme attraverso singole situazioni, che si ripetono però giorno dopo giorno. Ciò che manca all’informazione quotidiana, frammentaria e disattenta alla normalità, anche quando questa sia, come è il caso della Palestina, “una routine di catastrofi”.

Sempre completa nell’informazione, Amira Hass non è mai trascurata nel suo lavoro, nonostante le insidie che comporta l’essere giornalista e israeliana in Palestina. “Non voglio diventare un’ennesima arma nelle mani di questa macchina di dominio. Devo sempre cercare di trovare un equilibrio tra la mia fedeltà alla deontologia professionale e il vero obiettivo del giornalismo: sorvegliare - non aiutare - centri di potere.”

“La censura politica en Europa es MONUMENTAL.” Parola di Fernando Solanas, documentarista argentino. In Europa, denuncia calorosamente, la disinformazione che i mezzi di comunicazione, televisione e giornali, fanno sull’America latina è incredibile. Non si trova una notizia vera, che descriva il profondo cambiamento in atto nelle nazioni sudamericane. Niente di niente. La visione che viene data del Sud America, e dei suoi attuali governanti - Kirchner, Chavez, Lula, Morales, Bachelet, ciascuno con le sue contraddizioni - è distorta, viziata da un sistema di riferimento che non accetta, per esempio, che un Paese ce la faccia con le proprie risorse, e che tali risorse possano essere pubbliche e non privatizzate in mano a multinazionali ingorde.

Solanas è un patriota argentino, un socialista sui generis, quasi un autarchico. Di certo una persona con una chiara idea di giustizia sociale. I suoi lavori parlano per lui. Ho visto “La dignidad de los nadies” (La dignità degli ultimi), che rappresenta in maniera reale e poetica le condizioni di vita di milioni di argentini abbattuti dalla crisi economica di inizio millennio, ma pronti a manifestare, a vivere in case occupate, ad abitare per strada in accampamenti improvvisati, ad autogestirsi. A resistere, lì, nel loro Paese. E ho visto “Argentina latente”, altro documentario sulla forza dell’Argentina, sulla competenza dei suoi ricercatori, sulla ricchezza delle sue risorse. Sul popolo che si riappropria della terra, delle fabbriche, delle università. Ancora una volta, che resiste.

Ho visto questi suoi due documentari, entrambi parte di un progetto iniziato nel 2004 con “Memoria del saqueo” e che si concluderà con il prossimo documentario, attualmente in produzione, “Invisiveis”. E l’ho sentito parlare, l’ho visto ardere di rabbia per chi, rassegnato, sceglie di abbandonare la propria terra al suo destino, anziché restare e lottare, per costruire per se stessi, e per il proprio Paese, un futuro dignitoso.

“Lei seminò nella mia testa l’idea secondo cui la realtà non è solo come appare in superficie, perché ha una dimensione magica e, volendo, è legittimo esagerarla e colorirla per rendere meno noioso il passaggio attraverso questa vita.”

Eva Luna racconta la sua storia. Parte dall’inizio, da sua madre, Consuelo, la prima donna della sua vita, la più importante, colei che le ha insegnato che le “parole sono gratuite”, che si possono usare per vagare con la fantasia in territori magici e inesplorati. Ci narra la sua infanzia da giovane serva, e ci trascina con sé nel suo peregrinare da un padrone all’altro, nelle case in cui conosce le donne che l’accompagneranno come madri nel suo viaggio verso l’indipendenza: la Madrina, che l’ha vista nascere e che presto occuperà il posto lasciato prematuramente vuoto da Consuelo; Elvira, serva semplice e concreta al punto di dormire in una bara, che diventerà la nonna che Eva Luna non ha mai avuto; la Signora, che la inizierà al mondo esterno e viziato, quel mondo che Eva Luna ha sempre guardato da una finestra e immaginato da un quadro, modellandolo a suo piacimento con la fantasia, unica sua fortuna in un’infanzia vissuta affamata d’affetto.

Incanterà loro e gli uomini della sua vita con le sue storie fantastiche, ricche di sangue e di violenza, di miele e amore. Quell’amore di cui Eva Luna assaggerà ogni sapore, da quello acerbo e stuzzicante per Huberto Naranjo, giovane boss di borgata con un futuro da leader della rivoluzione, che la coinvolgerà, adulto, nella sua ardita rivolta; a quello frugale ed appagante per il turco Riad Halabì, uomo di mezz’età che la stringerà in un abbraccio paterno fino ad avvolgerla in un manto di estasi. E l’amore sofisticato, saporito, dal gusto pieno e caldo per Rolf Carlè, fotografo audace e avventuroso con un passato da dimenticare, sempre pronto a gettarsi nella mischia, pur di raccontare anche lui, con la sua macchina, un’altra storia.

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Un romanzo che lascia col desiderio di conoscere le storie incredibili che la protagonista crea con la magia della sua fantasia. Isabelle Allende non ce le racconta, ci lascia in sospeso, stimolandoci indirettamente a trasformarci nella sua creatura, per provare noi a immaginarle. Così facendo, ci conduce silenziosamente dentro la sua storia, la vita di Eva Luna, le sue emozioni, le sue paure, i suoi desideri.

“Ma di tutta questa varietà, di questo mosaico cangiante composto di sassi, ossa, conchiglie, ramoscelli e foglioline, rimane ancora molto. Più lo contempliamo e più ci accorgiamo di come sotto ai nostri occhi le parti di questo puzzle cambino posto, forma e tinta, finchè non sorge uno spettacolo che ci abbaglia con la sua varietà, la sua ricchezza, il suo caleidoscopio di colori.”

Appunti, descrizioni e riflessioni di un giornalista polacco in terra d’Africa. Kapuscinski vive il continente da viaggiatore curioso e desideroso di respirane l’aria, accarezzarne le dune, succhiarne l’ultima goccia d’acqua. Un viaggio durato decenni, alla conoscenza dell’Africa e delle sue migliaia di popolazioni, dei loro costumi, della loro cultura.

Attraversa deserto e grande foresta tropicale su camion pericolanti e percorsi incerti, raggiunge isole e le abbandona su aerei instabili e barconi improvvisati, rischia la vita ammalandosi di malaria e tubercolosi o combattendo contro un cobra, dorme in stanze povere e infestate da zanzare e scarafaggi, compra amuleti e informazioni. Vivendo da Nero, e non da Bianco, vince la diffidenza della gente, e impara a farsi accettare.

Nei suoi viaggi incauti e disperati e nei suoi incontri semplici e straordinari, diviene testimone di guerre e colpi di stato, fame e miseria. Ci racconta così un’Africa dominata da warlords e dirigenti corrotti, in cui chi ha le armi ha il potere, e chi ha il potere ha il cibo. Un Paese dilaniato da guerre civili, in Ruanda, in Sudan, in Etiopia, in cui i bambini si ammazzano gli uni gli altri, girando vestiti di stracci e armati di pistola. Ma ci parla anche di un mondo vivace e colorato, che ha le sue tradizioni che il mondo occidentale non sa comprendere, e nemmeno comunicare.

Un mondo in cui tutto è vincolato dalla natura: dai ritmi di vita, lenti e senza fretta imposti dal clima, all’architettura; dalla cultura collettivista come arma di difesa contro un territorio da sempre ostile, alla profonda spiritualità. L’interminabile rituale dei saluti, la gioia del ritorno a casa, il mercato come occasione di incontri e conoscenze, lo scambio come forma suprema di umanità, sono solo alcuni dei molteplici e variegati aspetti della cultura africana, ricca e abbandonata.

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Non è un romanzo, né un saggio. E’ l’esperienza diretta di un giornalista raccontata da lui stesso, senza fini moralistici né accusatori. Base reale per i suoi commenti e le sue riflessioni, e stimolo per quelli del lettore. Un nudo resoconto di ciò che succede nel continente nero, “un secolare, chiuso continente a parte, dove coesistono boschi di banane, magri campicelli di manioca, giungle, lo sterminato Sahara, fiumi in via di prosciugamento, boscaglie che si diradano, mostruose città malate: una zona del mondo percorsa da un’inquieta, violenta carica di elettricità.”

“Non sto cercando pietà, non sto cercando nulla, Angela, credimi, non so nemmeno io perché ritorno a queste cose. E’ che quando si beve troppo non si può fare a meno di pisciare. E si piscia dentro un buco che si porterà via tutto, o contro un muro che non ci conosce.”

Timoteo, realizzato chirurgo, apre il suo cuore ad Angela, la sua bambina in bilico tra la vita e la morte a seguito di un incidente stradale. Un dialogo immaginario nell’attesa del responso divino, la confessione fedele e impietosa di un amore violento e impossibile. Un adulterio consumato nel buio e nello squallore, nel decadente corpo di una donna triste e miserevole, all’insaputa di lei, Elsa, che porta in grembo il sangue del suo sangue: quella bambina ormai quindicenne che ora è distesa sul lettino in sala operatoria, con il cranio aperto e gli occhi chiusi, forse inesorabilmente.

Timoteo si rivolge a lei, mentre con la mente ripercorre le tappe del tradimento, mettendo a nudo la sua cruda viltà e il suo violento ardore, il suo disagio e la sua cosciente volontà nell’essere stato marito infedele e padre assente. Ma i suoi pensieri, le sue parole, i suoi stessi occhi, le parlano soprattutto di lei, Italia, del loro incontro e del loro breve e misero amore, consumato per l’ultima volta in un vicolo, sotto un cielo grondante lacrime di pietà.

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Un libro che coinvolge con le sue emozioni cariate, in cui ogni frase è poesia. Un uomo parla con la bocca di una donna, che in lui entra per restituircelo distrutto e reale, passionale e vigliacco, nella sua complessità e la sua banale semplicità di essere umano.