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Bueno, a lo que iba. Que tampoco lo siento, sí, mi intención es que se ofendan los que se sientan ofendidos. Ni más, ni menos.

Hace una semana, bueno, el 2 de mayo, celebramos los 200 años del levantamiento del pueblo español en la Guerra de la Independencia. Y ese es el tema. Yo no tengo nada que celebrar. Para mi es una equivocación mayor del pueblo español. Tranquilos, ¡que nadie me muerda! Voy a argumentarlo con mis razones, y a quien no le gusten, pues que se rasque.

La revolución francesa fue un punto y aparte en la historia del mundo. Gracias a la revolución, el Estado, el Gobierno y la sociedad mundial son los que son. Hay que reconocer que fue violenta, pero toda revolución lo es. Y en aquel tiempo, se demostró que era la única forma de avanzar.

Pocos eran los españoles afrancesados, pero los que lo eran tenían sus motivos. Superar al maldito absolutismo, o aquello que se llama "despotismo ilustrado", era imprescindible para el crecimiento del ser humano en sociedad, con todo lo positivo y negativo que eso podía traer. España tenía que haberse unido al movimiento francés. Pero nunca hemos sido un pueblo valiente aunque nos vendan lo contrario. ¿Quien se iba a atrever a cuestionar a Carlos IV y a Fernando VII? Nadie. El pueblo se sentía protegido, el analfabetismo era tal que pocos eran los capaces de hacer análisis críticos. Ojala los liberales de "La Pepa" hubiesen sido afrancesados, hubiesen defendido la separación de poderes. Puede que España no se pareciera en nada a la actual, que viviesemos en una República y tuvieramos muchas más conciencia política y social.

Lo impuesto no gusta, y eso pasó. Le costó entenderlo a Aznar, y le cuesta entenderlo a muchos otros. Los sistemas políticos buenos sólo funcionan si la sociedad en la que se van a implantar los desea. ¿cómo pudo el señorito defender la Guerra de Irak y no defender la invasión de Napoleón? Se contradice, ¿verdad?

No digo que José Botella tuviera que haber gobernado España, no digo que nos invadieran. No es esa la filosofía de este post. La idea es que los españoles tenían que haber apoyado a la revolución francesa, tenían que haberse enfrentado al sistema.

Miro Francia y siento cierta envidia. Miro su sistema social, mucho mejor que el nuestro aunque nos duela, miro su sensibilidad política y su capacidad de movilización (todos sabemos que en Francia un colectivo convoca una huelga, y Francia se paraliza) y siento una envidia profunda. Es verdad que no es un país idílico pero su avance como sociedad ha sido más positivo que el nuestro. Les llevamos años de retraso y siendo vecinos no hemos seguido un camino paralelo por nuestro caracter. Españoles ante todo, aunque sea para mal.

Es verdad que Napoleón era un loco desquiciado pero a Francia no le ha ido nada mal. Quizá nuestra historia y nuestro futuro hubiesen sido tan diferentes si ese 2 de mayo el pueblo hubiese sido afrancesado y Fernando VII hubiese huido para no volver. No puedo entender que fuera "el deseado", ahí está nuestro fracaso.

En la España afrancesada que imagino, el paro no se habría ido al garete por su abuso, los sueldos serían más altos, también las pensiones de jubilación, la gente no compraría casas, las alquilaría y no nos preocuparía una crisis inmobiliaria, el salario mínimo superaría hoy los mil euros y nuestra seguridad social sería idolatrada por muchos.

No digo, que sean perfectos. Tienen a la derecha en el poder, un presidente cuestionable, revoluciones de inmigrantes, sí, pero aún así tenemos que envidiarles.

Estoy segura que esto lo imagino, sólo porque no pasó. La condición humana es quejarse y compararse, si tuvieramos una historia y un presente paralelos a los de Francia, seguro que me comparaba con mi idealizada Suecia, el país con mejor sistema del bienestar del mundo.

La historia es la que es y quizá debíamos seguir el camino que seguimos, pero dejarme el derecho al pataleo y que no celebre el 200 aniversario del 2 de mayo.

El levantamiento popular del 2 de Mayo y la guerra que siguió para expulsar a los franceses de España y, el retorno de Fernando VII “el Deseado”, no creo que fuera un buen negocio para los españoles.

Fernando VII, conspirador nato, no paró hasta conseguir que su padre abdicara en su favor. Pero, después, en Bayona, Carlos IV afirmó que la renuncia al trono producida tras el motín de Aranjuez era nula y exigió su devolución. A cambio de asilo en Francia para él, su mujer y su favorito Godoy, así como una sustancial pensión (30 millones de reales anuales) cedió su trono a Napoleón. Y Fernando VII hizo lo mismo a cambio de un castillo y de una pensión anual de cuatro millones de reales. Era el 5 de mayo de 1808. La corona de España, pues, recayó en Napoleón,

Mientras los españoles luchaban en una guerra atroz, el estaba “recluido” en el castillo de Valençay, propiedad del Príncipe de Benevento y, permanecería en Valençay hasta el final de la Guerra de la Independencia. Sin embargo, sus condiciones de cautiverio no fueron muy severas; el Rey y su hermano recibían clases de baile y música, salían a montar o a pescar y organizaban bailes y cenas. Durante este tiempo intentó buscarse una "posición" adulando a Bonaparte.

Mientras, la guerra continúa. Los ingleses, con la excusa de la guerra, destruyen todas las industrias que puedan hacerle sombra en tiempos de paz. En las Cortes de Cádiz, se redacta y aprueba la Constitución de 1812 y (parece mentira) pero no se cuestiona en ningún momento la persona del monarca y lo declaran como único y legítimo rey de España.

Se acaba la guerra y el "Deseado" vuelve. En esa España eterna, las cosas son igualito que ahora, están los defensores de la Constitución de 1812 y los defensores de los Privilegios. El Deseado se pone de parte de los retrógrados de la época y declara la Monarquía Absoluta.

El país no solo no funciona, sino que además se persigue y elimina a los afrancesados, los constitucionalistas, los liberales y todo aquel que diga alguna cosa de la monarquía, lo de siempre. Se cierran Universidades, periódicos y se devuelven las propiedades confiscadas a la Iglesia. También se Independizan la mayoría de territorios de América, hasta allí han llegado los aires de los derechos del hombre. Y cuando las cosas pintan mal para el monarca, vienen los Cien mil hijos de San Luis (ejercito francés) para mantener la Monarquía absoluta española.

Para remate final, una vez muerto, por un follón en la sucesión del trono empieza la primera guerra Carlista. Realmente, para cagarse.

En definitiva, igual nos hubiera ido mejor con José Bonaparte como rey de las Españas.

El día 2 de mayo de 1.808 el pueblo de Madrid se había amotinado contra los franceses. Uno de los primeros lugares donde se conoce la noticia es en Badajoz, donde llegó apenas dos días después. Don Toribio Gragera de Vargas, conde de Torre del Fresno, gobernador militar y político y Capitan General de Badajoz que acababa de suceder en el mando al marqués del Socorro, acordó con éste convocar una Junta militar el día 5. El resultado fue la publicación de una proclama que se fija en todos los lugares públicos y se expande por la provincia incitando a vengar, con “la brevedad del rayo” según sus palabras, el ultraje inferido a España por el despotismo napoleónico. Se llamaba así a las armas contra los franceses con el siguiente mensaje:
"Es preciso salvar y vengar al Rey, la Religión y la Patria"
Además, se enviaban avisos a los generales españoles que combatían en Portugal para que abandonaran a los franceses y regresaran con sus tropas.

El Conde de la Torre del Fresno procuraba calmar los ánimos de la población hasta que no se dispusiera de una panorámica general de los acontecimientos. El día 30, onomástica de Fernando, las autoridades estaban reunidas en la casa del Conde, en la plaza de las Descalzas, y se dispuso que el cañón hiciera las salvas en honor del Rey en el baluarte de San Vicente. A las nueve de la mañana aún no había llegado hasta allí el encargado de rendir este honor artillero al Rey. El pueblo cree que su tardanza es un desacato de las autoridades. Una mujer, María Cambero, "la Maricona", sustituye al artillero y usa parte de sus ropas como mecha para disparar las salvas. Esta es la señal para una revuelta. La turba irrumpió entonces en el palacio, vapuleó a los que trataron de defender al conde y le persiguió hasta la Puerta de Palmas, en cuya guarnición trató de refugiarse. Allí se presentaron el teniente coronel Fuentes y el Marqués de Monsalud, que trataron de contener a la multitud, pero todo fue inútil. Reconvenidos por las turbas, los húsares, que hasta entonces habían defendido la entrada se rebelaron contra su jefe y permitieron la prisión del general, que fue asesinado, por un artillero sin que los demás soldados hicieran ningún gesto a su favor, arrastrandose después su cadáver.

El Conde fue objeto de un linchamiento provocado por la sospecha del pueblo de que era infiel al rey Fernando y por tanto partidario de los franceses, aunque la realidad, como se ha visto, era otra. Así, una vez más, el populacho se puso al servicio de quienes operaban en la sombra. Se dijo que un fraile exclaustrado recorría las calles a caballo excitando a las masas contra las autoridades. Este tipo de motín tuvo como resultado escenas similares en el asesinato del conde del Águila en Sevilla y del marques del Socorro en Cádiz.

(Extraído de “Apuntes para la Historia de Badajoz: La Guerra de la Independencia.-Julio Cienfuegos Linares)

• Angela Cáceres.

Poco a poco esas fiestas fueron desapareciendo, a la vez que Madrid cada vez se hacía más gris.

Los jovenes están olvidados por este ayuntamiento, no conciben que los jovenes necesiten diversión y fiestas, que ya tienen bastantes problemas como para no tener un poco de diversión de vez en cuando. Pero eso sí, que las fiestas no las organice el actual ayuntamiento, que se haga un comite de festejos con gente joven (cuantos menos haya de Nuevas Generaciones, mejor), y que se pueda soltar un poco de adrenalina, que falta nos hace a todos.

Enseguida están aquí las fiestas de San Isidro, desconozco el programa, pero me lo imagino, Agua del santo en la pradera y unos chotis en las Vistillas.

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Os dejo aquí lo que me inspira, de forma gráfica.

Dedicado a a los que desde la derecha llaman terroristas a palestinos e iraquies y ensalzan a los héroes del dos de mayo como forjadores de la patria.

Pero a los que desde la izquierda ensalzan a palestinos e iraquies y dicen pestes de los EE.UU. su presidente y sus invasiones pero el dos de mayo les parece retrógrado y hasta "casposo"

Recomiendo la lectura de mi buen amigo Rafa, que desarrolla el tema y dice prácticamente lo que yo hubiera escrito.

En las últimas fechas sobre este bicentenario se han editado libros, películas y se han celebrado varios debates televisivos. En cualquier caso, en torno a esta hecho histórico existen dos posturas (cada vez más irreconciliables). La de aquellos que creemos que España es una nación y un proyecto colectivo válido y vigente y la de aquellos que niegan su existencia y creen que lo más correcto es continuar con su lenta pero implacable destrucción.

Como no soy historiador no puedo entrar a discutir en detalle qué ocurrió en aquella jornada, existiendo otras fuentes mucho más valiosas. Pero sí reivindico a España como nación y Estado, integrado en la Unión Europea, en la OTAN, democrático y liberal, en el que los ciudadanos somos todos iguales y libres, independientemente de nuestro lugar de nacimiento.

Por ello, especial sorpresa me han causado las declaraciones de la Vicepresidenta del Gobierno de España, al reclamar la figura de los españoles colaboracionistas con los invasores, conocidos como afrancesados. Así, nuestro Gobierno no reivindica a aquellos ciudadanos españoles de las clases más dispares que se sublevaron contra el invasor francés, sino que se identifica con la minoría colaboracionista que intentó asentarse en el poder aprovechando la invasión francesa. Vamos, como si el Gobierno de Sarkozy manifestara su identificación con la Francia colaboracionista de Vichy en contra de la resistencia popular al nazismo.

Excelentes análisis de estas declaraciones se pueden encontrar en los blogs de Cesar Vidal y de Luis del Pino.

Lo que no consigo entender es ese afán de nuestro Gobierno por enterrar la nación que le otorga su propia legitimidad. Si España deja de existir, ¿quién obedecerá sus Reales Decretos? ¿Cómo controlarán la educación? ¿Cómo reinventarán la historia? ¿Qué harán para ofender a los católicos? ¿Cómo subvencionaran a sus amigos del mundo cultureta? En fin, ellos mismos se están poniendo la soga al cuello.

Os dejo con el gran cuadro de uno de nuestros mejores pintores, Goya y su obra sobre los fusilamientos posteriores a la revuelta popular contra los franceses.

Querido Amigo:

Ocurrió hace doscientos años, un día como hoy, 2 de Mayo. El pueblo español se sublevo contra los supuestos poderes omnímodos de José Bonaparte. Que vuelva al pueblo lo que del pueblo saliera. España para los españoles.

Los franceses creyeron rapidamente que podrían domar a una raza entocinada y testaruda como somos. Nosotros, cansados, con el sudor en la frente, soportando el soporífero calor de aquel dos de Mayo. Murat desesperado. José Bonaparte, hermano del gran Napoleón jurando y maldiciendo.

No se si a tí te pasa amigo mío, pero a mí, estos sucesos, me hacen sentir un hondo orgullo de ser español. España no se vende, amigo. España es libre, y es de nosotros. El futuro nos pertenece, es nuestro, como en aquel 2 de Mayo. Sólo nosotros decidimos quienes somos.

Aquellos rebeldes, malnacidos diría Napoleón, tenían un sueño, una bandera que seguir, la libertad. ¿Aprendes ahora, amigo mío, cuanto vale esta gran nación que se llama España? Esta gran nación de gente tosca, escandalosa, siempre con un piropo en la boca para las mujeres bonitas y siempre con una palabrota para las cosas que nos desagradan. Esta España de toros, donde nadie dice tener orgullo de ser español y sin embargo somos más patriotas que los estounidenses. Esta España de los hombres castizos, de los toros, del buen jamón y del buen chorizo...

¿Dirás ahora, amigo mío, conmigo y con esos rebeldes de hace doscientos años, "VIVA ESPAÑA, COÑO"?

Artículo enviado por: Juan Lozano Garrote (director de Articulos libres)

Puedes enviar tus artículos a articuloslibres@gmail.com Y no te olvides de visitar http://encuestasarticuloslibres.blogspot.com 

Podría decirse que hoy he tenido el día del transporte público. Primero bus de la Unión para ir desde Lakua hasta la Termibús de Bilbao(Terminal de Autobuses). Allí me ha tocado esperar unos diez minutillos a que llegara Albertito,(ha llegado a las 8.55 de la mañana, para que os hagáis idea del madrugón que me he pegado para ir a la Arboleda) que habia quedado conmigo allí. Me ha tocado esperar porque de modo excepcional el bus ha tardado solo 45 minutos en ir hasta Bilbao, cuando lo normal son 55 o 60 porque te tragas el pedazo atasco de entrada. Hoy no lo había, sera por el puente.

El caso es que cuando ha llegado Albertito hemos bajado al metro donde he tenido mi pequeño encontronazo con la máquina expendedora de billetes de metro (bueno de Creditrans, que con eso puedes pagar buses urbanos, interurbanos, metro, funicular....) que hasta la tercera intentona no me cogía mi billete de cinco euros. Seguro que lo ha hecho por fastidiarme por ser de Vitoria, en fín...

Luego nos hemos tragado vete a saber cuantas paradas de metro hasta llegar a Portugalete.(Por cierto si cogéis creditrans mirad el lado por el que hay que meterla, porque si es metro es de un lado, y si es bus es del otro). Allí nos tocaba coger el bus 3332 de Bizkaibus de Portugalete a Trapagaran, y mientras esperábamos hemos visto como limpiaban la marquesina con agua a presión y todo.

El viaje en bus ha sido cortito porque Trápaga queda cerca de Portu, lo gracioso ha sido esperar al Funicular de La Reineta(aunque La Arboleda sea de Trápaga, entre Trápaga y La Reineta hay como que 300 metros de desnivel), que solo va cada media hora.

Y ya después de subir hemos llegado a La Reineta. Decir que mientras subíamos hemos visto al Crucero Queen Elizabeth 2 atracado en el Puerto Deportivo de Getxo. Hay muy buenas vistas desde el Funicular.

Y de la Reineta(ojo es un pueblo no una manzana. Lo digo porque a una de mi clase no le salía el nombre y saltó que la aldea se llamaba Macedonia o si no Golden) a la Arboleda a patita, que aunque haya un bus raquítico para hacer el trayecto, son poco más de 10 minutos de curva.

Ya en la Arboleda, pues lo tipico, fotos para ubicarnos y pensar en sitios donde poner la casa que tenemos que proyectar allí. Mientras nos hemos pringado de barro y mientras haciamos el ganso un poco, pues se nos ha ido el tiempo volando. Y si le sumamos el bochorno que hacía y que he aguantado toda la mañana con una magdalena que me ha dado Albertito, pues.... en casa he comido dos veces primer plato  y luego segundo y postre.

Por no aburrir, la vuelta ha sido lo mismo pero al revés(frase de Lasa, que mal que se te peguen cosas de quien menos te esperas), y que en Termibus me he bajado yo solo del Metro y que me ha tocado esperar media hora hasta que llegara el autobus, a eso de las 2 y 30 de la tarde.

pd: ya se que hoy me he pasado escribiendo, pero es que tenía ganas de desahogarme.

pd2: Si no he hablado mal de Bilbao, es por una tregua que le he dado. Al fin y al cabo Bilbao en el fondo también tiene cosas buenas y bonitas.

Ciudadano Jorge.

Imágen: 'Los fusilamientos del dos de mayo', de Francisco de Goya.

Como reza el título, los comienzos son siempre difíciles. Hoy 2 de mayo de 2008 celebramos el segundo centenario de la rebelión del pueblo de Madrid contra las tropas de Napoleón Bonaparte. Aquel levantamiento se extendió al resto de España dando lugar a la Guerra de la Independencia.

En día tan señalado inauguro mi blog sobre publicidad e internet esperando que os resulte de interés. ¡Bienvenidos!

Sonia M.

En estos días de celebración por el Bicentanario del alzamiento popular de los madrileños contra el invasor francés, estamos asistiendo a las reacciones esperadas:

Primero, un Gobierno que en vez de participar en la celebración, ensalza y nos recomienda libros sobre la figura de los afrancesados. Natural... esa hubiese sido su postura en aquella época.

A la vez, en un alarde de complejos sin límites, nos recuerda lo bien que nos llevamos con Francia y los acuerdos a los que llegamos con nuestros vecinos. No vaya a ser que Monsieur Sarkozy se nos enfade si nos ve conmemorar uno de nuestros epidodios históricos más importantes.

Mientras, sus medios, en su afán por educarnos, nos recuerda como, durante el Franquismo, la Guerra de la Independencia se estudiaba con una alta dosis de nacional-catolicismo. Yo como no estudié en esos años, lo desconozco, aunque no me sería extraño. Termina el reportaje con la afirmación de un coetáneo mío: "A España no le vino mal; porque supuso la entrada de los idelaes de la Ilustración"

El 2 de Mayo es de mis partes favoritas de la Historia española, por lo que supuso, por lo que podía haber sido y por lo que finalmente fue. Podríamos extrapolar perfectamente a cada uno de sus protagonistas a la época actual.

Los conservadores lo verán como la exaltación del espíritu nacional, cómo los españoles lucharon contra el invasor, defendían el absolutismo borbónico contra el absolutismo napoleónico.

Los afrancesados, futuros socialistas, algunos contrarios a la brutal represión francesa, pero totalmente de acuerdo con sus ideales; sí, contrarios al absolutismo del Antiguo Régimen, pero a cambio de que el Poder este en manos del poderoso Estado. Germen de los totalitarismos de la época contemporánea.

En medio, y con ello no quiero referirme al término centro (lo odio), los Liberales, los que vieron la oportunidad y la aprovecharon, 1812; pero también los que acabaron perdiendo.

Si mi nombre hubiese sido Napoleón, me llamaría como el Hitler del siglo XIX, ambos sátrapas, ambos asesinos, invasores, ambos totalitarios, ambos socialistas. La diferencia, el primero cuenta con el beneplácito de la izquierda y el segundo lo perdió cuando intentó pasar por encima del georgiano.

Un saludo y feliz 2 de Mayo. Viva la Libertad!! La de verdad!

El 2 de Mayo siempre ha sido una fecha comprometida, a caballo entre el mito fundador patrio y la justificacion de nuestros males. Un pueblo que despierta consciente de su identidad, algo así ha dicho Espe, o un pueblo que se deja llevar por la sangre y mata a su liberador, que dirían otros. Un día de colera, que titula Reverte. La gente, aquel dos de mayo de 1808, no se paró a discutir sobre los privilegios señoriales, el vinculo Iglesia-Estado o la talla moral del rey Fernando. Lo único que les importaba es que estaban hasta los huevos y que ya habían aguantado bastante las ínfulas imperiales francesas. La elección no fue Napoleón o Fernando VII, aunque muchos corearan su nombre. La frontera era otra. Ellos y nosotros. Mis vecinos o los que matan a mis vecinos. Puede que el del quinto sea un hijo de puta, pero ningún francés le va a matar antes de que yo le parta la cara.

Lo hechos fueron los hechos, y lo que vino después, lo que sospechaban todos aquellos que el 2 de Mayo prefierieron quedarse en casa temiendo que liberarse de Napoleón iba a ser tan malo como quedarse con Pepe Botella. El sueño de una nación libre y soberana, libre de si misma y soberana de sus reyes, que despertó el 3 de Mayo y que tomó forma en Cadiz cuatro años después fue traicionado por los mismos por los que dió su sangre parte del pueblo de Madrid. Esa es la triste verdad.

El dos de Mayo es un día triste porque con Napoleón España habría sido un país culto y prospero, dicen algunos. Y una mierda. Al Emperador de la Francia se la traía al fresco la cultura y la prosperidad de una tierra que despreciaba y en la que solo veía un semillero de trigo y de soldados para las primeras lineas de su guerra contra Rusia. Los años de la Revolución habían quedado lejos y ese adalid del pueblo, que fue coronado por el Papa, era un tonel de ambición tan grande como su amigo Fernando VII o como el simplón de Godoy. El único bienestar que a estas alturas le importaba a Napoleón era el suyo, y era lo único que pretendia extendiendo la revolución como G. W. Bush la democracia por Irak. Decir que con Napoleón seríamos todos ricos y cultos es una bobada. España estaba condenada a ser satélite de un Imperio continental, y los españoles a rendir pleitesia a Versalles, en lugar de hacerlo al Palacio de Oriente. Tan vallasos de uno como lo eran del otro. Napoleón, su ego y su ambición, estuvieron a punto de acabar con la Revolución, lo cual por fortuna no consiguieron.

La oportunidad de romper con el pasado, con la triste realidad de la España del XIX pasó por Cádiz, donde realmente unos cuantos hombres en representación de la nación, ese termino acuñado poco antes, tomaron conciencia de si mismos. El futuro se escribió de España se escribió en Cádiz, ni en Versalles, ni en Bayona, ni en la mente de Fernando VII.

Esta noche habrá que tomarse algo, por Daoiz, por Velarde y por la Constitución de Cádiz.

Como estoy cansado (dicho sin ningún respeto, porque no puedo respetar a quien me insulta) de tanta estupidez, voy a explicar un par de cosas a los que tanto odian lo que somos. La primera es que Madrid, esa tierra soberbia, chulesca, autoritaria y con ánimos y actitudes centralistas está formada por más de seis millones de habitantes. ¡Seis! Es la tercera Comunidad con mayor población del país -por detrás de Andalucía y Cataluña- y sin embargo una de las más pequeñas territorialmente.

Y la pregunta... ¿de dónde salen seis millones de personas en un espacio tan pequeño? En la década de los 50 del pasado siglo Madrid tenía una población de en torno a un millón y medio de habitantes, y en 1981 casi alcanzaba los 4.800.000 tras el 'boom' migratorio de otras regiones, en menos de treinta años. Tras esa primera explosión migratoria la Comunidad ha seguido aumentando, con una segunda década alcista en los 90 apoyada por el nuevo flujo migratorio, en este caso exterior. Así configuramos la Comunidad de los seis millones de personas actuales.

Traducción: en Madrid, lo que menos hay, son madrileños.

Cuando salgo por las mañanas de casa lo primero que me encuentro en el portal es a la limpiadora, a la que recibo dando saltitos para no pisotear su trabajo. Es rumana. Seguidamente saludo al portero de la urbanización que está barriendo el patio. Es un hombre mayor muy simpático, creo que de Ávila o Segovia, aunque no estoy seguro, al que en ocasiones sustituye un chico peruano. A veces me encuentro de camino con una mujer que viene a ayudarnos con las tareas domésticas, porque estamos todo el día fuera trabajando o estudiando de la mañana a la noche y ninguno podemos hacernos cargo. Es sevillana. Antes venía otra mujer, extremeña, pero se marchó por problemas de salud. También me gusta encontrarme con una vecina catalana, muy del Barça, que suele estar regañando a Miquel, su hijo pequeño (es un trasto, la verdad). Las tardes de verano se junta con dos vecinos del Real Madrid, que van con sus hijos al parque que hay bajo mi ventana, para discutir acaloradamente de 'galácticos' y 'fantásticos'.

Los días que me toca coger el Metro, con un libro y el mp3 de compañía, me siento en la mismísima torre de Babel. Los que hablan castellano lo hacen con acentos de lo más variado, desde Andalucía, hasta Aragón pasando por el País Vasco y terminando en Canarias; cuando no es puertorriqueño, ecuatoriano, cubano o mexicano. Pero también se habla polaco, rumano, ruso, marroquí, francés, inglés y lenguas y dialectos que sería incapaz de reconocer. Benetton podría hacer un anuncio diario en cualquier línea del suburbano de Madrid, con su colorido y su variedad.

Cuando trabajaba, mi encargada era de Perú, y tenía compañeros de Leganés, de Alcorcón... y de Budapest. Había un técnico de Argentina, que no paraba de hablar de su Buenos Aires querido. En clase hice un buen amigo colombiano, y otro de Etiopia.

Cuando llegan los puentes, como este del dos de mayo, la gente está contentísima: "¡¡me voy a mi tierra!!", dicen. Su tierra. Y las carreteras se colapsan después de que te hayan explicado que en su pueblo van a hacer una romería en el monte y unas rosquillas que están para rechupetearse los dedos. Algunos, más mayores, te hablan con lágrimas en los ojos de como correteaban por su aldea de Ciudad Real antes de tener que coger la maleta para buscarse un futuro. Todas las A, la uno, la dos, la tres y así hasta la seis se convierten en caravanas del recuerdo: reminiscencias de una emigración que existió y que añora todavía hacer el camino inverso, repitiéndolo en cada ocasión. Y Madrid vuelve a tener sus dos millones de habitantes.

Y por la noche llegan mis padres a casa, un cordobés y una lucense, me saludan, ponemos las noticias... y aparece un ignorante (en el estricto sentido de la palabra) diciendo "esto es responsabilidad de los centralistas de Madrid". ¿Quién, yo? Centralista tú, nacionalista que quiere que sólo se hable de tu tierra y que el Congreso que representa a 45 millones de personas legisle solo para ti con tu minoría de imposición, bloqueo y amenaza. Centralista tú, no yo. Habría que ver si es más centralista algún diputado de mi circunscripción o uno de Badajoz.

Me siento orgulloso, orgullosísimo de haber nacido y crecido en una tierra que ha abierto las puertas a millones de personas del mundo para convertirse en su lugar de vivienda y trabajo, que ha vendido sus tradiciones para adoptar aquellas que vienen de fuera. El Madrid de sus casas regionales donde cada cual representa sus añoranzas, el Madrid donde en San Isidro se escuchan chotis, sevillanas, jotas y muiñeiras. El Madrid en que dos chicos van de la mano, el Madrid que respeta al diferente, el Madrid que ha conseguido ser lo que es sin estridencias ni sentimientos nacionalistas. El Madrid de la tienda tradicional y castiza, el de los chinos vendiendo tallarines en las esquinas de Gran Vía un viernes noche, y el de la tienda árabe. El Madrid donde de hecho no existe un sentimiento madrileño porque ser de aquí significa ser ciudadano del mundo. El Madrid que también tiene sus acentos: si tú puedes decir 'asúcar'... ¿por qué yo no puedo decir 'ej que', y te ríes de mí? Me siento muy orgulloso de ser madrileño y de todo lo que ello representa. ¿Queréis la capitalidad? Lleváosla; y aguantad vosotros las manifestaciones de todo el Estado, los cortes de calles cuando viene un señor muy importante que a mí ni me va ni me viene, los controles policiales insoportables, las amenazas especiales y los insultos constantes. Aguantad vosotros a la marea de apolillados y casposos que tenemos aquí. Aguantad vosotros que os coloquen candidatos paracaidistas porque algunos entienden que Madrid no es una tierra con identidad, ciudadanos y problemas, sino un pequeño corral para el juego de los partidos, de unos y otros. Aguantad vosotros que vuestro alcalde y vuestra Presidenta pasen de su gente, a la que ya no representan, porque sólo pretenden utilizar su posición para saltar a la política nacional. Llevaos también a vuestra tierra a todos los que salieron de ella buscando un futuro, o decidle a vuestros gobiernos que hagan algo para que aún hoy en el año 2008 sigan huyendo: sí, en mi otra tierra, a la que más quiero, la gallega, los jóvenes no se quedan, siguen escapando del abandono miserable de sus instituciones.

Sí, me siento orgulloso de ser de Madrid. Qué pasa, ¿no puedo? Tú puedes decir Viva Galiza Ceibe o Visca Catalunya Lliure y ¿yo no puedo decir Viva Madrid? Pues sí, viva, sin estereotipos ni topicazos rancios. Viva con sus ventajas y sus inconvenientes. Con sus alegrías y sus desgracias. Con su pueblo solidario, humano y abierto que debería destacar por encima de la casta y la caspa que lo gobierna y quiere gobernar. Y con la mejor de sus cualidades, que es precisamente la humildad. Humildad reflejada en esa frase que da la bienvenida a mi municipio y que pronunció Iker Casillas en respuesta a un periodista: "yo no soy galáctico, soy de Móstoles".

Y viva no como algo que imponer, sino como una parte más de un conjunto de pueblos integrados desde la diversidad. Una parte más que puede ser sensible a un pensamiento, a una nostalgia o a mi memoria personal. Nación, patria: todo eso es un sentimiento. Yo siento Madrid. ¿Puedo? La siento desde el respeto y cariño a todos los demás territorios del mundo, a los que extiendo mi mano. Ciudadano soy de Madrid, como dice mi DNI, pero ciudadano soy del mundo, porque ni tú ni yo somos mejores, ni tu bandera más bonita ni ninguna lengua peor. Las fronteras, ridículas barreras de incomprensión e intolerancia, son un objetivo a derribar, como hicieron esos seis millones de personas venidas desde el último rincón y con las que me encanta convivir. Para respetarnos debemos entendernos: ¿entiendes ahora Madrid? Si entiendes Madrid entenderás mejor el mundo en que vives: variado, plural, con necesidad de respetar al diferente y con sentimientos patrióticos y grandes orgullos internos; pero también con un objetivo mayor mucho mejor y común a todos: las personas. Los nacionalismos -todos- no las respetan, colocando como hacen los palos de los estandartes por encima de las cabezas. Es curioso que pidan respeto y gloria para sí, sin respetar las demás sensibilidades, y en definitiva a las demás personas.

Porque sí, en Madrid, además de políticos de alcurnia y lejanía, aviones, desfiles e historias adulteradas por el interés... hay personas. Y sentimientos que también pueden necesitar respeto, porque también forman parte de una diversidad plural que engrandece España y hace de este planeta un mundo apasionante por descubrir, y que descubrirán los que levanten la cabeza de sus prepotentes ombligos, los de aquí y de allí.

Ciudadano Jorge.

Todos sabemos lo que esa fecha significa para España. Un fecha en la que, todos unidos, comenzó una lucha por la Libertad; una lucha para librarnos del yugo de un Napoleón que, poco a poco, había situado a sus soldados a lo largo y ancho de nuestra tierra cual tablero de ajedrez.

Todos los años es importante, pero este año más si cabe al celebrarse el Bicentenario de aquellos hechos.

Me llegan noticias de que, hoy en día, en esta conmemoración, lo más importante (parece ser) es la discusión de quién mató al primer francés. Pueblos y ciudades se alzan por doquier como responsables: fue aquí; no aquí..., fuimos nosotros; me recuerdan a esa celebérrima aria rossiniana del Barbero de Sevilla en la que el bueno de Fígaro no da a basto respondiendo a sus Clientes.

Pues, señoras y señores, el primer francés abatido en la contienda del 2 de mayo lo fue por un anónimo soldado perteneciente a los Voluntarios de Aragón junto con un cerrajero (D. José Blas Molina Soriano que parece ser, era espía de D. Fernando VII).

Pero, si lo importante de la conmemoración es este hecho de quién fue el primero en matar a un gabacho, más valdría que nos volvieran a invadir a ver si nos entraba la cordura. Tal vez si nos centráramos en recordar la Historia, en aprenderla y en aplicarla, otro gallo nos cantaría. Pero, una vez más, parece que la Historia, por alguna oscura cuestión, no es nuestro fuerte.

Hoy en día, hay gente a la que le hablas de Palafox, Agustina, Casta Álvarez, Torre del Pino,... (perdonen que saque mi vena aragonesa) y te ponen cara de "no sabe, no contesta". Menos mal que hay otros muchos que se preocupan de difundir, por una parte, y de aprender por otra. Y de cómo, en el caso de la Inmortal ciudad por excelencia, Zaragoza, escrita con fuego, sangre y valor en los libros de Historia Universales, un puñado de valerosos mujeres y hombres pudo detener y sacar de quicio a los ejércitos del, hasta entonces, invencible Bonaparte e, incluso, al mismísimo Emperador que fijó, una vez capitulada, no derrotada, un status especial para la ciudad que se interpuso en su destino.

Hoy en día, seguimos invadidos y seguimos (o debíamos seguir) luchando por nuestros hijos, nuestras familias, nuestra tierra, nuestro futuro. Con nuestro trabajo, nuestros principios, nuestra nobleza y nuestro tesón. Pero mejor unidos que por separado para que ningún otro ejército, sea de donde sea, vuelva a invandirnos.

¡Por la Virgen del PIlar, morir o vencer!

Enlaces de referencia

"Los Sitios de Zaragoza"

"Asociación Cultural Los Sitios de Zaragoza"

"Fundación Zaragoza 2008" 

"Voluntarios de Aragón"

Hoy se conmemora el alzamiento de los españoles contra las tropas napoleónicas en 1808, iniciando lo que se conoce en España como "Guerra de la Independencia".

Todos sabemos cómo empezó y cómo acabó aquello. Poco más se puede añadir. Quizás puntualizar -como podemos leer en la Wikipedia- que "no se trató de la rebelión del estado español contra los franceses, sino la del pueblo español contra el ocupante tolerado -por indiferencia, miedo o interés- por buena parte de la administración española" (1).

Los españoles adoptaron, contra el poderoso ejército imperial de entonces, un nuevo sistema de lucha: la guerra de guerrillas, en la cual grupos de poca gente, conocedores del terreno que pisan, hostigan con rápidos golpes de mano a las tropas enemigas, para disolverse inmediatamente y desaparecer en los montes. Estas tácticas guerrilleras servirían sobre todo para desgastar y debilitar el esfuerzo de guerra napoleónico.

No sabemos si el heroísmo de los españoles (2) y sus aliados ingleses hubiera bastado para expulsar al invasor. Sí sabemos que la campaña que Napoleón emprendió contra Rusia fue decisiva para debilitar su fuerza en la España insurgente.

Ayer, un país con una historia corta y un desprecio enorme por la larga historia de los demás, EEUU, celebraba el 5º aniversario del “final” de la guerra de Irak, una guerra que sin duda los iraquíes del futuro recordarán como su “Guerra de la Independencia”. Aún no la han ganado, pero tarde o temprano lo harán. De momento al invasor su ambición le ha costado 4.000 vidas, 30.000 heridos y 3.000 millones de dólares. Y hay quien dice que para este aprendiz de Napoleón, que ha sido George Bush, Irán podría ser su “Rusia”.

Otro apunte para la reflexión: en 1808 las clases cultas y poderosas españolas dudaron de qué parte ponerse, las clases populares no y prefirieron luchar contra el invasor extranjero, contra el poderoso ejército imperial de Napoleón -en una guerra que hoy llamaríamos “asimétrica”-, a pesar de que aquel había traído consigo las ideas revolucionarias de la Ilustración francesa y de que, con su victoria sobre el mismo, propiciarían el regreso del absolutismo borbónico... ¿No dice nada esto a quienes defienden las "injerencias humanitarias" para "cambiar regímenes" y "democratizar" sociedades, pasando por encima del respeto a la libertad colectiva de los pueblos?

De aquel episodio, nosotros nos quedamos con aquellos versos del poeta J.B. Arriaza, escritos en 1810:

Día terrible, lleno de gloria,
Lleno de sangre, lleno de horror,
¡Nunca te ocultes a la memoria
De aquel que tenga patria y honor!
Este es el día en que con voz tirana
«¡Ya sois esclavos!» la ambición gritó;
Y el noble pueblo, que le oyó indignado,
«¡Muertos, sí», dijo, «pero esclavos, no!»
El hueco bronce, asolador del mundo,
Al vil decreto se escuchó tronar;
Mas el puñal, que a los tiranos turba,
¡Aun más tremendo comenzó a brillar!

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(1) De hecho, la entrada de las tropas francesas se había hecho legalmente, al amparo del Tratado de Fontainebleau (27/10/1807), cuyos límites sin embargo pronto vulneraron, excediendo el cupo permitido y ocupando plazas que no estaban en camino hacia Portugal, su supuesto objetivo. Además, el propio Fernando VII había exigido al abandonar España obediencia a la autoridad francesa.

(2) ) A los españoles no los detuvo la represión brutal del general Murat en 1808, pero después con el gran despliegue de la Grande Armée y Napoleón a su cabeza, llevaron las de perder hasta 1812.

Los geniales Gomaespuma deben pensar igual que yo y en su momento lo plasmaron fielmente, claro está, dándole su toque su peculiar y divertido. No tiene desperdicio:

¿Y qué me decís de esas excursiones escolares a las granjas esculas, sin finalidad didáctica alguna, pero que nuestras madres agradecían porque nos perdían de vista durante todo el día y además llegabamos destrozados sin ganas de dar guerra?:

Estaban solos, y él lo sabía. Solos y completamente jodidos. El capitán de artillería Luis Daoíz descansaba su pierna herida apoyado en la cureña del humeante cañón, cuyo metal quemaba al contacto con la piel, por el uso continuo que había recibido en las últimas 2 horas y media. Daoíz miró alrededor, apenado en su interior, pero tratando de no exteriorizar sino una confianza y moral que no sentía; observando al pueblo, a las decenas, cientos de civiles a los que había arrastrado inútilmente a la defensa de aquél reducto, con el pleno convencimiento de que una vez echado el pueblo madrileño a la calle, no pasaría mucho tiempo hasta que la sublevación se generalizase, y sus compañeros militares se sumaran a la revuelta.

Pero no, su instinto militar le decía lo contrario. Habían logrado unos minutos de descanso en el continuo asalto francés pero, atento el oído, descubría para su pesar que los sonidos de la algarada se iban apagando en la ciudad, resonando sólo algún disparo aislado, perdido. Sólo ellos luchaban ya a aquellas horas; la insurrección estaba controlada, y ellos sentenciados. Esbozó una mueca crispada, que podría ser una sonrisa, mientras alzaba el ensangrentado y mellado sable. Venderían cara su piel, pensó mientras ordenaba a su maltrecha, inexperta y voluntariosa tropa que cargaran las piezas artilleras y los mosquetones, aprestándose al combate. Mejor así, morir matando, que de espaldas a una pared y con un mirlo de plomo en el pecho.

Entonces resonaron los tambores, y con un atronador grito de "¡Vive l'Empereur!", las columnas de infantería imperial aparecieron al final de la calle, cargando a la bayoneta.

Hace hoy exactamente 200 años las clases populares de Madrid se alzaban espontánteamente, en un arranque de cólera y odio hacia el invasor francés, dando lugar a una serie de luchas callejeras multitudinarias que fueron duramente reprimidas, y que eventualmente servirían de la necesaria inspiración para dar comienzo al conflicto que sería conocido como la Guerra de Independencia Española.

Y hace hoy también exactamente 1 año que nos reunimos en este mismo marco para hablar sobre dicha jornada histórica. Es por ello que hoy no me entretendré en comentar nuevos aspectos de la jornada o rememorar los ya tratados, no. Hoy comentaremos la repercusión de aquella jornada en nuestros días, al menos en lo que a su conmemoración se refiere.

Los aniversarios y conmemoraciones son a menudo en nuestro país, ocasiones a temer: Momento para que nuestros políticos se den un paseíllo de rigor, demostrando que siempre tuvieron interés por tal o cual evento o personaje homenajeado; todo el mundo parece no haber podido vivir a este momento sin aquello; se publican libros, estudios, cómics, películas y todo tipo de compra-y-consume, al que nos aferramos como si nos fuera la vida en ello. No vayamos a ser menos incultos que los demás, no.

Y bueno, esta vez no podía ser una excepción. Tras sobrevivir a los hermanos bastardos de El Señor de los Anillos; a las múltiples sociedades secretas, códices, misterios y códigos Da Vinci varios; a los primos lejanos de mi querido capitán Alatriste, y demás... ahora nos llegan 1808, Goya, el 2 de mayo, y las conspiraciones varias. Inevitablemente.

Y mira, pues que no me importa. Total, que cada cuál lea, vea, consuma, piense y celebre (o deje de celebrar) lo que quiera. Yo rememoraré a los héroes del 2 de Mayo, lamentaré la ocasión perdida de librarnos del oscurantismo y abrazar la Ilustración a tiempo, y me sentiré orgulloso de ser español, todo a una.

Y como no podía ser de otra manera, una revertiana recomendación literaria: Una novela-crónica sobre la jornada, de la mano de Arturo Pérez-Reverte, y que tiene por título Un día de cólera. Entretenida en líneas generales, emocionante en ciertos pasajes y edificante de forma global, supone una buena perspectiva de aquella heroíca e infame jornada, que sin embargo se ve lastrada en su ritmo en ocasiones por el afán cronista del autor, debido a las largas aliteraciones de nombres y profesiones que incluye. No obstante, recomendable. Y los que estéis por Sevilla el próximo miércoles, 7 de mayo, podréis encontrar a Arturo en la Feria del Libro.

Y para los -afortunados- madrileños, os pido que vayáis por mí a la magnífica exposición "Madrid, 2 de Mayo - 1808-2008: Un pueblo, una nación". Espero poder visitarla antes de la retiren, allá por Septiembre. Mientras tanto os envidiaré profundamente. Os dejo con el vídeo de presentación de la exposición. Ah, y sí, Pérez-Reverte es comisario de la misma. Revertianismo, sí, qué le vamos a hacer; ya me conocéis.

En cualquier caso, celebrad el levantamiento del día 2 de mayo... aunque sea LEVANTANDOOS de la cama esta mañana. ;-)

[ ... El curso de la epopeya de un pueblo indefenso que creyó su deber y su dignidad alzarse en armas... ]

Y para rematar una jornada de marcadísimo revertianismo, un par de referencias del escritor y académico de la lengua sobre el 2 de Mayo: Una intifada de navaja y macetazo. / La paradoja del 2 de Mayo.

Para empezar, el bicentenario de la Guerra de la Independencia tiene un epígrafe cuando menos dudoso. Ellos lo llaman "Nación y libertad".

Los sucesos del inicio del siglo XIX en España implicaron todo menos libertad, puesto que la revuelta no pudo culminar con la auténticamente liberal (no como Aguirre) Constitución de 1812 y sólo sirvió para sentar en el trono al monarca Fernando VII. Como bien he leído por ahí, el pueblo luchó contra unas cadenas para acabar poniéndose otras. Peleamos contra el extranjero (aunque ilustrado) para instalar al nacional (absolutista).

El PP une el 2 de mayo de 1808 con el concepto de "nación". Aguirre va hoy de emisora en emisora hablando de cómo el pueblo derrotó entonces al ejército más poderoso del mundo. Se le olvida decir que eso sólo pudo ocurrir gracias al apoyo del segundo ejército más poderoso del mundo, el inglés. La "heroica" contienda sólo fue, como ocurriría después en 1936, una partida más en el tablero internacional. Tanta invasión fue la del francés como la posteriormente realizaron los también galos Cien Mil Hijos de San Luis, para acabar con el espíritu de 1812. Sin embargo, la primera era una invasión ilustrada y la segunda, absolutista. ¿Adivinan con cuál se queda Esperanza Aguirre?

Hablando sobre ciencia, que es un tema para mí muy cercano, se puede decir que a comienzos del siglo XIX España perdió el tren de la historia. Nuestro país estaba preparado para la llegada de lo que fue el comienzo de la ciencia contemporánea. Y la guerra y el absolutismo posterior nos alejó de ello. Algo que curiosamente volvió a repetirse en el siglo XX, con la llegada del franquismo que descompuso la llamada "edad de plata" de la ciencia española.

Doscientos años después, seguimos gritando: ¡vivan la caenas! Para combatirlo os recomiendo un artículo de María Sánchez Díez en Soitu.es y otro de Gustavo Vidal Manzanares (el hermano no demoniaco) en ElPlural.com.