C’est incroyable ! Inimaginable ! Nous n’avons que100 jours !! Mais nous sommes au coeur  de la vie politique des Spinassiens.

 Nous nous étions réunis dans un cybercafé de la ville pour lancer un blog d’information impartial pour les élections municipales et nous pensions arrêter juste après le deuxième tour, mais il n’y a pas eu de deuxième tour, donc nous continuons !

 Nous continuons avec une politique rédactionnelle impartiale et en gardant l’œil et l’oreille attentifs aux revendications et aux expressions politiques des habitants de Notre Epinay.

 Nous avons commencé le 6 février avec l’article Mairie d’Epinay: Un fauteuil et trois hommes !

Durant ces 100 jours, nous avons publié 66 articles, et vous avez formulé 785 commentaires… Nous remercions tous les bloggeurs visiteurs pour leur participation.

 Les articles les plus lus:

 Pour lire ou relire ces articles, cliquez sur les titres.

Epinay est toujours une ville de gauche…

Face à face /La personnalité

 Voici les trois listes en compétition

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  « Calmez vous M. le Maire ! »

 Ca s’est passé à Epinay sur Seine…

Nous sommes dans un combat gauche- droite…

Les vidéos les plus regardées:  

Clip vidéo « rien ne change »

 La vidéo de présentation de la liste…

 Petite devinette entre amis 

 Les caricatures les plus vues :

La ville d’Epinay sur Seine est honorée par des canards !!

PAS D’EGALITE SOCIALE, PAS DE PAIX SOCIALE !!!

Réforme des retraites, de la fonction publique, attaque contre l’éducation nationale, fichage et contrôle généralisés (Base Elèves, prélèvement ADN, fichier Ardoise…). Pour le privé : remise en cause des 35h, pression pour baisser les salaires, délocalisations.

Pour tous et toutes c’est des loyers hallucinants, des prix de plus en plus élevés, un contrôle accru des chômeurs et chômeuses, précarité maximum. Une société sous contrôle policier.

Ils nous veulent silencieux, abrutis, apeurés. Ils nous croient tous et toutes désirants de pouvoirs, soumis et à genoux face à eux.

Mais depuis le début de l’année les grèves s’enchaînent, privé, public, dockers, enseignantEs, lycéenNEs, sans-papiers, dans tous les secteurs d’activités. Des grèves qui ne sont plus seulement défensives, les travailleurEUSEs reprennent l’offensive, demandent des augmentations conséquentes de salaires, une régularisation collective.

Alors nous ne devons pas attendre les vacances d’été pour réagir. Les manifs d’un jour, « ballades pour militantEs », nous démobilisent plus qu’elles ne nous mobilisent, ne soumettent à aucune pression patronat et état, elles permettent juste aux directions des grosses confédérations de faire croire qu’elles luttent tout en contrôlant la contestation : un véritable rapport de force est à créer. Construisons l’offensive à la base, dans l’unité d’action, sans rien attendre des bureaucraties syndicales qui négocient déjà à notre place et se perdent dans des luttes stratégiques et électoralistes qui ne nous concernent pas.

Mettons en place des assemblées générales dans tous nos lieux de travail, boites par boites (privé, public), seul moyen nous permettant de décider tous et toutes ensemble à la base des offensives à mener. Construisons, en plus, les nécessaires convergences de luttes qui nous permettront d’imposer une alternative à la politique menée conjointement par le patronat et le gouvernement, c’est uniquement de cette façon que nous pourrons ouvrir des perspectives de changement de société.

Seule la grève générale reconductible nous permettra de nous organiser, de discuter en assemblée générale, de nous défendre et d’imposer nos choix.

Revendications immédiates :
- la réduction du temps de travail sans perte de salaire, sans flexibilité ni annualisation,
- la fin de tous les emplois précaires,
- la régularisation de toutes les personnes sans-papiers ainsi que la liberté de circulation et d’installation pour toutes et tous,
- la revalorisation des minima sociaux,
- l’augmentation du Smic et l’abolition des hiérarchies salariales,
- le refus de toute privatisation des services publics.

Le tract complet: tractcnt38_1ermai2008

]]> http://feeclopinette.wordpress.com/2008/05/02/vous-avez-dit-normal/ Fri, 02 May 2008 19:24:34 +0000 feeclopinette http://feeclopinette.wordpress.com/2008/05/02/vous-avez-dit-normal/

Mercredi était un jour normal comme tous les autres. Arrivée au bureau à 9h30 -ou plutôt 9h45, chut c’est juste un petit retard- on sort un “bonjour tout le monde” enjoué, on s’installe, on allume le PC, on check ses mails et c’est parti pour une journée de travail… normale ! Le téléphone sonne, les gens s’activent autour de nous, le petit icône qui vous prévient de l’arrivée de mails clignote sans arrêt… bref, on bosse quoi ! Le soir en partant, on lance le traditionnel “bonne soirée tout le monde, à demain” ! Demain ? Non, demain c’est férié, alors on rigole genre trop à l’ouest et on rentre à la maison.

Hier, pareil sauf que je ne suis pas allée au bureau. J’ai bossé toute la journée sur mon mémoire, complètement coupée du monde, mis à part une dizaine de coups de fil, RAS. Ce matin, rien avait changé ou presque. Si l’on oublie la température on se croit juste au mois d’août, Paris respire… un peu. Les rues sont vides, on trouve une place assise dans le métro, on ne fait pas la queue à la sandwicherie pour la pause déj et on arrive même à se poser à la terrasse du boulot. La journée passe… On regarde son téléphone de temps en temps et on vérifie les branchements -bah oui, pourquoi il sonne pas celui là ?- tout est normal… Mais c’est vrai, c’est le pont, suis-je bête ! Bilan de la journée : une trentaine de mail, une dizaine d’appels mais majoritairement internes, et un mémoire qui n’avance pas tellement.

Ce soir en arrivant chez moi, je me suis posée une seule et même question : le temps tourne-t-il au ralenti pour tout le monde ? J’ai quand même du mal à imaginer un pays entier voire une planète entière qui vit au même rythme que le mien, c’est impensable en fait. Alors je parcours rapidos l’actu sur le net et que vois-je ?? Quelques déclarations qui me font prendre conscience que je vis vraiment sur une autre planète…

- “Les Français sont mécontents, très mécontents”, Erik Izraelewicz, La Tribune.

- “L’utilisation d’un appareil spécialement destiné à causer, sinon des dommages corporels, au moins une gêne et dont les effets sont ressentis au delà des limites de la propriété constitue en soi une agression”, juge référé de Saint-Brieuc sur l’affaire du répulsif anti-jeunes.

- “Qui sait, peut-être chanterons-nous +Mai, mai, mai+!”, Jean-Emmanuel Ducoin, L’Humanité.

- “1er mai 1968, on se bousculait pour lancer des pavés dans la même direction; quarante ans plus tard, 1er mai 2008: on a eu du mal à trouver du monde pour battre le pavé”, Jean-Louis Gombeaud, Nice-Matin.

- “Je veux que les Iraniens sachent que si je suis Présidente, nous attaquerons l’Iran”, Hillary Clinton dans The International Herald Tribune.

…

La vie reprend son cours normal, les klaxons retentissent de plus belle dans la rue, on entend “joyeux anniversaire” dans les immeubles voisins, les métros se remplissent et je fais toujours autant la queue au Champion du coin… Vous avez dit “normal” ?

SOURCE : http://www.frontnational.com/doc_interventions_detail.php?id_inter=108

C’est la 30ème année que le Front National consacre au culte de Jeanne d’Arc, jeune fille du peuple, héroïne, sainte et martyre.

Jeanne est née, il y a 596 ans en 1412 en France, aux marches de Lorraine.

D’ores et déjà, nous allons sans esprit de chapelle, préparer avec tous les patriotes la célébration en 2012 du 600ème anniversaire de Jeanne et nous défilerons le 1er mai, si Dieu le veut, entre les deux tours de l’élection présidentielle, espérant qu’enfin la terre et le ciel se rejoignent.

Cette année, ce n’est pas dans le prestigieux décor de la place de l’Opéra que je m’adresse à vous mais dans celui plus intime, mais aussi plus symbolique de cette place des Pyramides, sous l’égide de Jeanne d’Arc, représentée en majesté dans cette sculpture de Frémiet.

Evoquons brièvement, pour rafraîchir nos mémoires et aussi pour l’édification des jeunes qui étudient de moins en moins, hélas, l’histoire de leur pays à l’école, l’extraordinaire épopée, le trajet fulgurant de cette jeune paysanne du 15ème siècle, qui ne dura qu’un peu plus de 2 années et qui la conduisit de son village de Domrémy, au bûcher de Rouen.

A l’appel de ses Voix, elle part de Vaucouleurs le 23 février 1429, et quitte cette terre à Rouen le 30 mai 1431. Il y a alors « grande pitié au royaume de France que ravagent la famine, la guerre et la peste, tandis qu’à Paris, Caboche et Capeluche font régner la terreur » alors que les féodaux se déchirent à belles dents. Le pays a été livré aux anglais par l’ignoble Traité de Troyes à l’instigation de la Reine Isabeau de Bavière.

Le Dauphin Charles est banni et seul le Pape Martin V refuse d’être le complice de la trahison. Par malheur, le roi Charles VI est devenu fou et le restera 30 ans durant.

En 1415, les anglais ont débarqué en Normandie et écrasé la chevalerie française à Azincourt. Charles d’Orléans, le plus ancien des poètes français, chef du parti des Armagnacs y est fait prisonnier. Il le restera 25 ans. Jeanne a 3 ans.

Tout est perdu ou presque En 1422, le roi d’Angleterre Henri V meurt. Henri VI, un enfant est proclamé Roi de France. Jeanne a 10 ans.

A 12 ans, elle établira un mystérieux contact avec ce qu’elle appelle ses Voix.

Que disent Saint Michel, Sainte Catherine et Sainte Marguerite à cette petite paysanne lorraine ? Excusez du peu ! D’aller au secours du roi et de libérer la France. Elle croit et ce qui est miraculeux, elle va le faire croire.

Cinq ans plus tard, Jeanne qui ne sait ni lire ni écrire, ni monter à cheval, part pour accomplir le plus prodigieux destin de l’Histoire humaine.

Elle a 17 ans et il ne lui reste que 2 ans et 3 mois à vivre.

Alors tout va très vite. Elle rencontre le roi à Chinon et le convainc de la mettre à la tête de l’armée. Elle libère Orléans, écrase les anglais à Jargeau et le 18 juin à Patay. Puis elle fait sacrer le roi à Reims, le tout en 5 mois.

Deux mois plus tard, aux portes de Paris, elle est blessée pour la troisième fois. L’année suivante, le 23 mai, elle est prise à Compiègne et vendue aux anglais par les Bourguignons.

Pendant près d’un an, emprisonnée à Rouen dans une cage de fer et ferrée aux pieds et à la taille, elle est gardée par des soudards dans un cachot sordide.

Jugée par un tribunal ecclésiastique, présidé par l’infâme évêque Pierre Cauchon, elle est condamnée à mort, livrée au bourreau anglais et brûlée vive le 30 mai 1431 sur le bûcher de la Place du Marché à Rouen.

Son dernier cri est un acte de foi et une prière : Jésus, Marie. Elle n’a que 19 ans.

Dès lors, la libération va aller bon train et c’est un de ses anciens compagnons d’armes, le connétable breton Richemont qui en 1452 boutera définitivement les anglais hors de France.

Personnage historique au parcours indiscutable, elle fut au plan spirituel Sainte et Martyre, au temporel, elle fut un grand chef de guerre et un grand chef politique. Elle parlait un français tel, qu’Alain Fournier a pu en dire que c’était du « français du Christ ».

Amour du peuple, amour de la Patrie terrestre qu’elle ne sépare jamais de la Patrie céleste, légitimité, autorité du Roi, indépendance de la France, identité et sécurité des français, rassemblement des forces nationales, action vigoureuse contre l’ennemi, foi dans l’avenir, tels furent ses principes et ses objectifs.

Six siècles plus tard, tels sont les nôtres !

Rien ne lui fut épargné en échange de sa gloire immortelle, ni les abandons, ni les trahisons, ni les lâchetés, ni les plus basses insultes, ni les plus ignobles calomnies. Elle n’échappera pas même à des techniques que l’on pourrait croire de notre temps, la désinformation et la diabolisation. Elle subit enfin la plus cruelle des injustices, celle des juges. Mais comme nous le démontrons ici à Paris, 577 ans plus tard, son souvenir est impérissable.

(AFP)

Deux mille Libanais environ ont répondu à l’appel du Parti communiste libanais et manifesté jeudi à Beyrouth contre la cherté de la vie et le chômage à l’occasion de la Fête du travail, a constaté un photographe de l’AFP.

Les manifestants ont réclamé une hausse du salaire minimum qui est actuellement de 300.000 livres libanaises (200 dollars). Les drapeaux rouges frappés du symbole du communisme, la faucille et le marteau, et la bannière nationale libanaise flottaient au vent tandis que les manifestants ont silloné les avenues principales de la ville.

Des jeunes filles voilées, le visage peint de la faucille et du marteau et portant le drapeau communiste en cape, participaient au cortège.  Un groupe de personnes portaient une galette de pain traditionel géante d’environ 10 mètres de diamètre pour symboliser “la hausse du prix du pain quotidien”, a indiqué un organisateur.

Des slogans critiquant le gouvernement étaient inscrits sur des banderoles et des pancartes portées par les manifestants. “Où est Foufou? En train de manger la bouchée de pain d’un affamé!”, pouvait-on lire sur une pancarte en allusion au Premier ministre Fouad Siniora. “Ce qui tue n’est pas le vide du pouvoir, mais le vide de la mangeoire”, scandaient des participants en référence à la crise politique entre la majorité et l’opposition et qui empêche l’élection d’un président, poste vacant depuis fin novembre.
Le Liban connaît une hausse vertigineuse des prix et un taux de chômage rampant estimé à 10% selon les sources officielles et à plus de 20% selon les sources indépendantes.

Le syndicalisme mexicain a mauvaise presse. Et pour cause, fondé en grande partie sur les élans révolutionnaires des années 10-20 du siècle dernier, il s’est très tôt connecté à l’appareil du PRI, lui offrant votes, allégeances et figures politiques. Le syndicalisme mexicain est amateur de slogans ouvriéristes, d’odes à la gloire du paysan et de bonnes bouffes dans de belles villas. Tout le monde, à tous les niveaux, y a trouvé son compte. Pour moi, le Mexique était et demeure sur bien des points l’URSS du continent américain.

Mon voisin libraire est devenu conservateur à cause des syndicats: c’est eux qui gèrent le recrutement (familial ou après une petite vente aux enchères), en grande partie la carrière et d’une certaine façon ils déterminent le niveau de productivité. Très faible. Au fond, ça pourrait me convenir quand il ne s’agit pas de pratiques individualistes et grégaires généralisées. “L’individualisme socialiste”, je crois, on en a jamais trop parlé.

J’aime bien mon libraire réac’ avec ses lunettes grises comme j’aime bien Evaristo et sa moustache grisonante. Nous étions un peu seuls sur le Zocalo à voir défiler les cortèges syndicaux. Beaucoup de discours à la tribune, “beaucoup de vents, de syndicats encore affiliés au PRI, de leaders surenrichis” me dit-il portant fièrement la flamme rouge et noir du SITUAM, le syndicat de notre université. Il faut dire, l’identité syndicale est parfois bien supérieure à l’identité d’entreprise. Il y a les électriciens du Esmé(SME), les tranviarios (Tramway-bus, metro), les telefonistas mais pas les facteurs. Non, le syndicat de la Poste brille par son absence.

Malgré la tonalité critique des discours de mon entourage, je garde à l’esprit les formidables capacités d’organisation collective de ces différentes corpos (des électriciens aux vendeurs de rue). Je ne résiste pas à l’idée que la manif’ des mexicains aux Etats-Unis doit une partie de son succès à ce 6ème sens, né du “socialisme d’Etat mexicain”.

Ces images ont été prises entre 9h et 12h30 le jeudi 1er mai 2008.

Chouette ! La semaine politique se réveille à Europe 1 ce jeudi 1er mai à l’occasion du traditionnel défilé du Front National à Paris et du discours de son chef, Jean-Marie Le Pen. Me voilà donc chargé par la rédac’ de recueillir les propos de jeunes militants et sympathisants frontistes sur les perspectives d’avenir du FN, suite aux propos controversés réitérés de Jean-Marie Le Pen sur le “détail” des chambres à gaz (interview vendredi dernier dans le magazine “Bretons” qui s’offre là un joli coup de pub). On m’avait averti des possibles dérapages violents de manifestants à l’encontre des journalistes. L’an dernier, une consoeur de la station s’était fait violemment bousculer dans le cortège. Prudence et vigilance, donc !

Pourtant, je n’ai eu aucun mal à approcher les jeunes militants. Bien sûr, il y avait des crânes rasés au regard repoussant. Des refus catégoriques de s’exprimer au micro d’un reporter. Mais ce qui m’a frappé c’est au contraire la “normalité” de l’immense majorité des jeunes qui m’ont parlé. Des gens élégants, souriants et polis. Violents dans leurs convictions voire dans leur propos (”deux ans sur des milliers d’années, oui j’appelle ça un détail de l’histoire“, entendu à propos des chambres à gaz) mais très calmes dans la discussion. Et loin d’être cons. Oui, en apparence, ils auraient pu être mes potes. Voire des flirts. Jolies filles, beaux garçons, bourrés de charme.

Au fond, c’est peut-être ça, le plus triste dans ce cortège du 1er mai. Comment ces jeunes gens à l’apparence fréquentable ont pu perdre toute espérance pour trouver refuge dans les valeurs de haine pronées par le Front national ? On le sait, c’est quand il devient banal que le mal est le plus dangereux. Car il est facile de tomber dans le panneau en donnant à ces jeunes gens le bon Dieu sans confession.

de muguet (très difficile à photographier)

pour sacrifier à une jolie tradition

Et puis dans la grisaille ambiante, ça ne peut pas faire de mal de fêter la Fête des Travailleurs

Santino

Preghiera in italiano

The Prayer in English

Oración

Prière

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San Precario (santino)
Designed by Chainworkers.org CreW and inspired by the work of the artist
Chris Woods
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This work is licensed under a Creative Commons License.

PRECARIO SANTO da Preco, instabile; malfermo; senza equilibrio, XXI secolo D.C.

Nelle leggende, santo patrono di sfrattati, poveri, sottooccupati, sfruttati, ricattati, Co.Co.Co, assunti non in regola e dipendenti a termine. Invocato contro liberismo, caporalato, infortunio senza copertura, cooperative e mobbing. Si festeggia il 29 febbraio.

La leggenda di Precario è raccontata nella “Leggenda Aurea”, una raccolta di vite di santi scritta nel XXII secolo da Jacopo da Varaggine. Precario era figlio di una famiglia borghese Brianzola e studiò “Finanza creativa” nelle migliori università del nord Italia . All’età di 25 anni decise, in contrasto con la famiglia , di vedere il mondo e di cercarsi lavoro in modo indipendente. Nonostante il padre godesse di ottimi appoggi fra cui l’iscrizione alla “P2″ e il “Gladio d’oro” infatti, Precario era molto inquieto perché “Non capiva”.

Proprio durante queste sue riflessioni venne a sapere che un tale di Arcore di nome Silvidoro, già in odore di santità aveva ricevuto, pare per intervento divino, i fondi per creare dal nulla tre televisioni. Precario allora si recò in visita al villaggio del profeta dove esso stava fondando un nuovo stile di vita basato sul doppiopetto e sermoni incomprensibili. Costui lo invitò ad una cena di finanziamento e, dopo una minerale gasatissima, gli disse una delle sue famose centurie “E’ facile dire di avere le unghie pulite quando ci si lava i capelli tutti i giorni” . Precario usci dal luogo di pellegrinaggio con 4000 monte d’oro in meno ( la leggenda dice che tanto valesse il banchetto di finanziamento) pieno di speranze pronto per fondare un Club. Ma, sulla via del ritorno, incontrò un gruppetto di manifestanti che stava protestando per la chiusura della fattoria dove lavoravano.

Essi gli dissero che il villaggio sarebbe stato abbandonato e che donne bambini avrebbero dovuto emigrare perché in zona c’erano solo lavori temporanei i quali non garantivano una vita dignitosa. Aggiunsero inoltre che da quando un certo Venerabile Treu aveva, anni prima, fatto nuove leggi, le cose andavano sempre peggio. Precario guardò la folla e pronunciò la sua famosa frase: ” Cazzate, mi hanno detto che è solo propaganda filo comunista”. Quindi promise che sarebbe tornato al villaggio due anni dopo con un contratto di lavoro e molte monete d’oro. Il tutto, naturalmente, senza avvalersi della famiglia e delle sue potenti conoscenze. Si vestì quindi di sacco e si mise a cercare lavoro. Trovò per prima cosa un impiego in una locanda fast food dove, dopo essersi prostrato per un anno, alla sua richiesta di contratto a tempo indeterminato gli risposero “Bella battuta!”. Quindi lavorò in un ipermercato per i successivi cinque mesi dove faceva orari infami per uno stipendio da fame. Vista l’impossibilità di trovare un lavoro decente, decise allora di spiegare agli stolti manifestanti che, nonostante un lavoro precario, si poteva condurre una vita agiata e piene di soddisfazioni.

Progettò di comprare casa e di arredarla ma, già alla prima agenzia immobiliare, gli dissero “No lavoro stabile, no contratto. Lo stesso accadde per i mobili, ma stavolta la riposta fu più dirompente ” No lavoro fisso. No finanziamento per Tv color”. Precario allora si arrese e, tornato al villaggio, fece la sua pubblica ammenda. Da allora il Santo girovagò per il mondo e si prodigò per gli oppressi e i precari. La sua fama crebbe e molti miracoli furono a lui attribuiti. Il più famoso è sicuramente quello dei prolungamento all’infinito del contratto di un giovane di Barletta e della concessione di infortunio ad una ragazza di Padova, dopo che questa si era ferita durante il lavoro in una cooperativa del nord est.

Nell’arte religiosa moderna San Precario è spesso raffigurato con divise di supermercati o di fast food. Il suo attributo caratteristico e il contratto di lavoro che tiene in mano. Marinnoni ha rappresento il santo sulle vetrate della chiesa di San Paganino, mentre cambia lavoro 7 volte in una giornata. Peyon invece, in un’enorme tela custodita alla fondazione Mappini, lo mostra mentre gli vengono negati, causa mancanza di un lavoro fisso, sia un mutuo che l’acquisto a rate di un televisore. Uber di Tanze Plazze, lo ritrae in alcune fasi della sua vita, per esempio, mentre frigge patatine nel fast food di un centro commerciale.

Ascolta l’orazione a San Precario

Demain nous fêtons le travail… au lit ! J’avoue, c’est un concept qui me plaît beaucoup et qui devrait être plus fréquent, vous n’allez pas me contredire ! Cette année, le 1er mai prend un air révolutionnaire, je ne vous apprends rien. Mais pour moi, ce jour reste et restera synonyme de “porte-bonheur” et “d’amour”. Chaque matin du 1er mai, j’avais le plaisir de découvrir un petit brin de muguet sur la table de la cuisine, je comptais les clochettes et je prenais mon petit déjeuner toute souriante. C’était au temps où je vivais sous le même toit que mes parents…

Revenons un instant sur la tradition du muguet. D’où vient-elle et qui l’a initiée ? Pour tout savoir, cliquez sur “more”.

Appelée “lys des vallées”, le muguet est une fleur japonaise qui est apparue en Europe au Moyen-Âge. En 1561, Charles X reçut un brin de clochettes et décida d’en offrir à toutes les dames de la cour. C’était un 1er mai, la tradition était lancée. Ensuite c’est un peu la trêve du muguet. Le 20 juin 1889, le 1er mai est proclamé jour de lutte internationale pour la journée de 8h, en hommage à la manifestation américaine du 1er mai 1886 où une dizaine de personnes trouvèrent la mort -toujours pour la journée de 8h.

En 1890 -encore un 1er mai- les manifestants brandissaient des triangles rouges, symboles de leur triple revendication : 8h de travail, 8h de sommeil et 8h de loisirs. Le muguet refait surface 107 ans plus tard lorsqu’il remplace le fameux triangle.

Décidément, ce jour est chargé en symbole révolutionnaire mais moi je dis, “le muguet c’est mieux” ! Fauchon aurait dû y réfléchir à deux fois avant de sortir sa boîte à thé…

N’oubliez pas d’offrir votre amour et comptez les clochettes : le total doit être un nombre impair !

Le secrétaire général de la CGT Bernard Thibault a estimé lundi qu’il n’y avait “aucun point positif” dans le projet de réforme des retraites du gouvernement, qu’il a jugé “gravissime”, avant de s’entretenir sur le sujet avec le ministre du Travail Xavier Bertrand.

Le dirigeant syndical appelle à l’organisation de manifestations d’ampleur pour le 1er mai.

La suite: 

1er mai 2006

Qui dit révisions …. dit crêpes ! En ce qui me concerne, c’est mon péché mignon

Etant donné que je n’ai pas de semaine de révision

(mais juste un week end),

“A Liége, le 1er mai, était autrefois un jour de réjouissance générale attendu avec impatience par les habitants de la ville et surtout par ceux de la citadelle. Dès l’aurore, la fête du jour était annoncée par le roulement du tambour et par les fanfares joyeuses des clairons. A quatre heures et demie, la garnison était sous les armes ; les officiers et les soldats apparaissaient en tenue d’été consistant en guêtres de toile blanche, culottes et gilets de coutil blanc, l’habit de toutes saisons en drap bleu, avec bavaroise et parements rouges, chapeau à cornes, bordé de galons blancs. Les grands exercices commençaient au son de la musique militaire, composée d’excellents exécutants, et le pont-levis de la porte
d’entrée étant baissé, une partie de la population de Liége et des environs envahissait la citadelle, pour se répandre dans les promenades et les remparts. Ce qui attirait surtout la foule, c’était le jardin magnifique dit « du commandant, » ouvert au public pendant six semaines (1).

Puis tout le monde se portait au quartier de Sainte-Balbine (2). Une foule de pèlerins se pressait pour entrer dans la chapelle, d’autres renonçant à y trouver place se mettaient à genoux en dehors. Après les dévotions, le plus grand nombre prenait ses ébats dans les cabarets ou sous les tentes, qui, dressées à la file les unes des autres, présentaient l’image d’un camp et servaient de cantines où l’on faisait frire des saucisses ou des œufs, et où l’on vendait de la bière.

Depuis l’arceau de Pierreuse jusqu’à la porte de Sainte-Walburge on passait au milieu de rues étroites et non interrompues, formées par des tables chargées d’objets de fantaisie et par des étalages de marchandes de petits pains, criant à tue tête : « haie! mes bais pùsans tortais! » Avec ces cris se confondaient ceux de : « haie! Babilone’. »
A côté, dans la prairie, se trouvaient tous les genres d’amusements : les marionnettes, les optiques, les jeux de bagues, les chanteurs ambulants, les charlatans, etc., partout on voyait des groupes assis à l’ombre des ormes mangeant les provisions apportées ou achetées sur la place. Le pot de bière allait à la ronde et faisait éclater sur son passage le rire et les bons mots dont l’idiome liégeois est si bien pourvu. En plusieurs endroits étaient établies des danses en plein air, où jeunes et vieux sautaient au son de la clarinette et du violon jusqu’à la nuit close.”

“(1) Le jardin « du commandant » passait dans ce temps-là pour être un des plus beaux de l’Europe. Commencé sous Jean-Théodore, c’était à Velbruck qu’il devait sa richesse et ses principaux embellissements. Ce prince, ami des arts et des sciences, n’avait rien négligé pour se procurer les plantes les plus rares des quatre parties du monde et cultivait même le caféyer dans ses serres de Seraing dont il aimait à faire servir le produit lors de ses grands repas de cour.

(2) La chapelle de Sainte-Balbine, à Liége, jouissait déjà vers le milieu du quatorziême siècle d’une grande célébrité. Elle était située entre la fausse-porte de Pierreuse et celle de Sainte-Walburge et entourée de tilleuls et d’ormes qui prêtaient leur ombrage aux nombreux visiteurs, et cette fréquentation donna naissance à un joli quartier qu’on a abattu en 1816.”

_{Calendrier belge, fêtes, usages, croyances et pratiques populaires, Otto Reinsberg-Düringsfeld, 1861}

_{Autres billets sur les fêtes et traditions à Liège
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Liens divers sur la citadelle de Liège;}

Sarkozy met en cause l’héritage politique de son opposition. Quelle opposition préfèrerait-il? Une opposition qui marche dans ses talons? Il accuse ses adversairse d’être des 68ards? Royal n’est pourtant pas une groupie de Cohn-Bendit. Non, il préfèrerait qu’ils se réclament de Jules Ferry… l’instigateur de la loi 1905 sur la laïcité que Mr. Sarkozy souhaiterait modifier ou le conquistador de l’Indochine?

Se souvient-il de la marche du 1er mai 2002 contre l’extrême droite. Non. Se souvient-il que Chirac n’avait pas souhaité débattre avec Le Pen? Non. Se souvient-il des émeutes urbaines de 2005? Non. Se souvient-il du CPE? Non, alors que tous ces évènements ont eu lieu pendant le mandat de l’inventeur de l’UMP. Non, Mr. Sarkozy se souvient de mai 1968… Depuis on a eu Pompidou, Giscard… Et en 1981, Mitterrand à qui on peut mettre à l’actif en matière de libertés : l’abolition de la peine de mort et les radios libres. Jusqu’en 1981 la censure était organisée par l’Etat, les médias obéissaient aux prérogatives des élus de la majorité présidentielle. Et la loi était dure pour plaire au Peuple. 

Mais Mr. Sarkozy veut revenir en 1967… A cette époque  on ne se souciait pas du prix du pétrole puisque l’Europe maîtrisait les matières premières à l’échelle mondiale via le canal de Suez, c’était avant la Guerre des 6 Jours, avant le krach boursier de 1987 causé par la baisse du Dollar organisée par le G7 et la multiplication artificielle d’options sur titres à capital garanti. Le monde n’avait pas connu les révolutions qui ont forgé le XXIème siécle, l’informatique, les télécommunications satellites, la conquête de l’espace. Ce n’est qu’en 1969 qu’on marcha sur la Lune. Mais pourquoi nous reparle-t-il donc de 1968? Parce qu’il n’a pas lu Sartre, ni Deleuze, ni Foucault? Non, il nous parle de 1968 parce qu’il rêve de réécrire l’histoire depuis 1967. Effacer les mémoires, c’est son grand défi, et passer pour le successeur de De Gaulle, alors qu’il ne succède qu’à lui-même.

Mais nous sommes moins inspirés par 1968 que par Appolinaire, Steinbeck, ou Gibran. Les valeurs portées par les activistes de 1968 étaient plus prolétaires qu’ intellectuelles, les affrontements les plus violents avaient lieu dans les usines, et lorsqu’il a fallu trouver des partenaires pour conclure les accords de Grenelle, on a convoqué les syndicalistes. Aujourd’hui 1968 a bon dos de porter tous les maux du monde. Le droit de grève et les congés payés, c’est le front populaire de 1936 au cas où Mr. Sarkozy l’aurait oublié.

La vitalité est une fois encore du côté de ceux qui accusent, pas de ceux qui condamnent. Royal (comme Bayrou) accuse des forces délétères qui tirent le pays vers le bas: l’élitisme, la sélection arbitraire, l’inconstance des politiques. Mr. Sarkozy condamne un mouvement qui n’a laissé de traces que la publicité: car en vérité si mai 1968 a servi à quelque chose c’est bien à libérer les créateurs du marketing de classe et les publicitaires culturels. 

What : A city life photography
Who : by zo.
Where : Paris
When : 1st may 2003
How : Olympus IS-10

Special Notes :

This is a scanned argentic picture.

Link :

zoctet

What : An a city life photo
Who : by zo.
Where : Paris
When : 1st may 2003
How : Olympus IS-10

Special Notes :

This is a scanned argentic picture.

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zoctet

“1er mai 2008″. Un dessin d’El Roto (EL PAIS, 1er mai 2008)

Un dessin de Forges (EL PAIS, 1er mai 2008).
Traduction :
Sur la banderole : “1er mai. Unis contre le chômage.”.

Un dessin de Parker (21 avril 2008).
Traduction :
Sur le panneau : “Salon de l’emploi.”. En haut, la femme : “Je suppose que c’est un signe de la récession économique, l’année dernière il y avait beaucoup plus de recruteurs et beaucoup moins de demandeurs d’emploi.”. En haut, l’homme : “Allons, ne me dites pas que vous recherchiez déjà un emploi l’année dernière ?”. En bas, la femme : “Non, l’année dernière j’étais un des recruteurs.”.