يحكي أن سيدة كانت في ضيافة أسرة حضرة عبد البهاء، كانت هذه السيدة في غاية الإكتئاب نتيجة شعورها دائما "بعدم الأستحقاق" لأي شيء، وتحمل نفسها دائما أخطاء، وكان حضرة عبد البهاء نتيجة ملاحظته لها يقول لها "كوني سعيدة".

وبدأت السيدة تتساءل لماذا يخصها حضرة عبد البهاء بهذه العبارة أكثر من الآخرين؟ وأخيرا سألت حضرته لماذا يريدها أن تكون سعيدة؟

فرد حضرته قائلا "إنا أقول لكي بأن تكوني سعيدة لأننا لا نستطيع أن نعرف الحياة الروحية إلا إذا كنا سعداء"، فتساءلت السيدة: أخبرني يامولاي عن معني الحياة الروحية فلقد سمعت عنها منذ ولادتي ولم يستطع أحد أن يفسرها لي.

فتفضل حضرته قائلا: أن تكتسبي صفات الله وعندئذ ستعرفين الحياة الروحية، وأخذت السيدة تفكر ماذا يعني حضرته؟ ماهي الصفات التي كان يتحدث عنها؟ لابد وأنها تكون تلك الصفات العظمى بالطبع كالمحبة والكرم والجمال والعدل ...................على هذا المنوال الرائع، وأخذ عقلها يفكر في كيفية تطبيق ماقاله حضرة عبد البهاء. وطوال اليوم كان عقلها فائضا متعمقا في اللغز الإلهي، وأيضا كانت سعيدة حتى أنها لم تفكر في واجباتها التي كانت تلوم نفسها كل يوم أنها لم تنجزها حسبما ترغب، ولما وصلت إلى وقت محاسبة النفس بالمساء لم تتذكر أنها تركت واجباتها دون تأدية وفي النهاية أستطاعت أن تفهم حل اللغز؟!!!! وتعرف العلاقة بين السعادة والحياة الروحية؟

لقد توصلت السيدة أنه اذا كان عقل الأنسان وقلبه مغرقين في الأفكار السماوية فسوف تترجم بالضرورة المبادىءالإلهية والأفكار إلى أعمال، وستكون ليالينا وأيامنا مليئة بالضياء، ومن أجل ذلك نجد حضرة بهاء الله يأمرنا أن نكون سعداء فتفضل قائلا (يابن الإنسان أفرح بسرور قلبك لتكون قابلا للقائي ومرآة لجمالي)

وهنا نجد أن حضرة بهاء الله قد علق قابليتنا للقائه على سرور قلوبنا، فماذا نريد دافعا أكثر لنسعد ونملأ الدنيا إبتهاجا وتفضل قائلا إيضا:

(يابن الروح روح القدس يبشرك بالأنس كيف تحزن وروح الأمر يؤيدك على الأمر كيف تحتجب ونور الوجه يمشي قدامك كيف تضل)

إن روح القدس يؤانس الإنسان دائما فلم الحزن والأسى وأكثر من ذلك سنصبح مرايا ينعكس عليها جمال الأسم الأعظم فماذا ننتظر كي نطهر وننقي قلوبنا من غبار الكدورة والغم؟؟؟؟!!!  

وذكر في القرآن الكريم انه لم يصلب "وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم" النساء 157

وفي الدين البهائي تم شرح هذه المعضلة كما يلي:

ان الجسد العنصري للسيد المسيح قد صُلب بالفعل طبقا لما ورد في الانجيل وكان غرض كهنة اليهود من الصلب هو القضاء على السيد المسيح وكذلك على الديانة المسيحية

ولكن الدين المسيحي انتشر رغم انف المعرضين وتكونت امة كبيرة تنتشر في ارجاء الارض وبذلك خاب ظن اليهود من اطفاء نور الله وبقيت روح تعاليم السيد المسيح باقية الى يومنا هذا وبالتالي لم يستطع البشر ان يقفوا امام الارادة الالهية ولم يستطيعوا صلب السيد المسيح

لقد صلب الجسد العنصري كما ورد في الانجيل

ولكن لم تصلب روح تعاليم السيد المسيح كما جاء ذكره في القرآن الكريم

اننا في يوم القيامة الكبرى ( يوم الفصل) وقد تم شرح الكثير مما اختلفت الامم في تفسيره وظنت ان هناك تحريف في الكتب المقدسة ولكن جاء الميعاد للفصل في الكثير من المعضلات وقد تحقق الوعد كما جاء في ايات القرآن الكريم

" ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون" السجدة 32

سألوها: هل رب البيت موجود؟ فأجابت: لا، إنه بالخارج.

فردوا: إذن لا يمكننا الدخول.

وفي المساء وعندما عاد زوجها أخبرته بما حصل! قال لها: إذهبي اليهم واطلبي منهم أن يدخلوا.

فخرجت المرأة و طلبت إليهم أن يدخلوا.

فردوا: نحن لا ندخل المنزل مجتمعين.

سألتهم : ولماذا؟

فأوضح لها أحدهم قائلا: هذا اسمه (الثروة) وهو يومئ نحو أحد أصدقائه، وهذا (النجاح) وهو يومئ نحو الآخر وأنا (المحبة)، وأكمل قائلا: والآن ادخلي وتناقشي مع زوجك من منا تريدان أن يدخل منزلكم!

دخلت المرأة وأخبرت زوجها ما قيل. فغمرت السعادة زوجها وقال: ياله من شئ حسن، وطالما كان الأمر على هذا النحو فلندعوا (الثروة)!. دعيه يدخل و يملئ منزلنا بالثراء.

فخالفته زوجته قائلة: عزيزي، لم لا ندعو (النجاح)؟

وكل ذلك كان على مسمع من زوجة ابنهم وهي في أحد زوايا المنزل .. فأسرعت باقتراحها قائلة: أليس من الأجدر أن ندعوا (المحبة)؟  فمنزلنا حينها سيمتلئ بالحب,

فقال الزوج: دعونا نأخذ بنصيحة زوجة ابننا!

اخرجي وادعي (المحبة) ليحل ضيفا علينا!

خرجت المرأة وسألت الشيوخ الثلاثة: أيكم (المحبة)؟ أرجو أن يتفضل بالدخول ليكون ضيفنا.

نهض (المحبة) وبدأ بالمشي نحو المنزل .. فنهض الإثنان الآخران وتبعاه !. وهي مندهشة, سألت المرأة كُلاً من (الثروة) و(النجاح) قائلة: لقد دعوت (المحبة) فقط، فلماذا تدخلان معه؟

 فرد الشيخان: لو كنت دعوت (الثروة) أو (النجاح) لظل الإثنان الباقيان خارجاً، ولكن كونك دعوت (المحبة) فأينما يذهب نذهب معه .. أينما توجد المحبة، يوجد الثراء والنجاح.!

نتقدم بالشكر للأصدقاء الذين أرسلوا لنا هذه القصة الهادفة الرائعة.

(سرج عنايتي بين عبادي ومفاتيح رحمتي لبريتي)

كما أنه لا يجب أن يكون الخوف من العقاب هو سبب أطاعتنا لهذه األأحكام لأنه يذكر بصراحة ووضوح في الكتاب الأقدس (أن أعملوا حدودي حبا لجمالي)

في هذا العالم المادي على الأنسان أن يأكل كل يوم حيث أن الأكل من متطلبات الجسم الأنسان، وأذا لم نفعل ذلك سوف نمرض ونموت بسرعة. عندئذ نستطيع أن نقول أن الأكل اليومي هو قانون الحياة والذي علينا أطاعته. وكذلك أحد أحكام حضرة بهاء الله وهو وجوب  الصلاة يوميا. إن روحنا مثل جسمنا في حاجة إلى الغذاء المستمر. فالدعاء والمناجاة يقومان بتزويد الغذاء اللازم لنمونا الروحاني . .

هناك أدعية كثيرة أنزلها حضرة بهاء الله وحضرة الباب والتي نتلوها فرادى أو في جلسات. بعض هذه الأدعية تتلى في مناسبات خاصة وأخرى مفروضة.

هناك صلاة إجبارية مفروضة على البهائيين ليصلوها في كل يوم في أي وقت مابين الظهر والغروب وهى :

أشهد ياإلهي بأنك خلقتني لعرفانك وعبادتك أشهد في هذا الحين بعجزي وقوتك وضعفي وأقتدارك وفقري وغنائك . لا أله إلا أنت المهيمن القيوم .

وإلى لقاء في أحكام أخرى .........................

(وأما ماسئلت عن الروح وبقائه بعد صعوده فاعلم أنه يصعد حين أرتقائه إلى أن يحضر بين يدي الله في هيكل لا تغيره القرون والأعصار ولا حوادث العالم ومايظهر فيه ويكون باقيا بدوام ملكوت الله وسلطانه وجبروته وأقتداره ومنه تظهر آثار الله وصفاته وعناية الله وألطافه ) من الآثار البهائيبة

لقد جاء الأنسان إلى هذه الحياة لكي يشاهد أنوار المواهب الإلهية متجلية مع مظاهر أمره الكرام ولكى يؤمن بالله ومظاهره ويعمل بالتعاليم المنزله من الحضرة السبحانية حتى ينال الرقى والتقدم لروحه في العوالم الأخرى ومالدنيا إلا مرحلة يمر بها الأنسان لتحقيق هذا الهدف الجليل من ترقية لروحه وجعلها لائقة للأنتقال في عوالم الله القوى القدير منزهة عن التعلق بعالم المادة.  

يتفضل حضرة بهاء الله (مثلكم كمثل طير يطير بأجنحة منيعة في كمال الروح والريحان في هواء السبحان بنهاية الأطمئنان، ثم هبط إلى الأرض طلبا للطعام، وبكل طمع لطخ جسده بالماء والطين، ثم بعد ذك أراد الطيران فوجد نفسه عاجزا مقهورا لأن أجنحته قد لطخت بالماء والطين وغدا غير قادر على التحليق ثانية، وهكذا أصبح طائر السماء العالية ساكنا للأرض الفانية، لذا ياعبادي أياكم أن تدنسوا أجنحتكم بطين الغفلة والظنون وتراب الغل والبغضاء حتى لا تحرموا وتمنعوا أنفسكم من الطيران في سموات القدس والعرفان)

تجرى الانتخابات سنويا في عيد الرضوان أي في 21 من ابريل من كل عام

الانتخابات واجبة على الفرد البهائي البالغ 21 سنة سواء رجل ام امرأة

لا يوجد أي اعلان او دعاية او واسطة للفراد وليس على الافراد باي حال ان يرشحوا انفسهم

لا يجوز ان يطلع الزوج او الزوجة على اراء بعضهما عند الانتخاب باي حال من الاحوال

الانخابات سرية للغاية وهي علاقة روحية بحتة لا يجب ان يطلع عليها غير الله سبحانه وتعالى

2- اقامة ضيافة كل 19 يوم لكافة الاحباء أي في بداية كل شهر بهائي يجتمع فيها البهائيين لمناقشة شئون الجامعة البهائية وتلاوة الدعاء

3- تتالف الضيافة من 3 اجزاء الجزء الروحاني لتلاوة الدعاء والجزء الاداري لمناقشة الامور الادارية للبهائيين والجزء الاجتماعي وهو للالفة بين الناس والضياقة المادية

4- التعليم اجباري على الكل فاذا كانت الفرصة لتعلم احد الجنسين متاحة فالاولوية للبنات

5- حق المراة في المساواة ان تنتخب وتنتخب وكذلك في الميراث

6- حق المعلم في الميراث فالمعلم هو الذي يربي الاجيال روحيا ويساعدهم في انشاء انسان يتمتع بمكارم الاخلاق وفضائل العالم الانساني

http://www.bahaichatroom.org/room1.htm

الغرفة البهائية لحوار الاديان والعقائد على البالتوك

كان التواضع أحد الصفات المؤثرة لحضرة عبد البهاء. أراد الأصدقاء أن يعطوه مرارا ألقابا عظيمة الشأن ولكنه أراد أن يدعى فقط (عبد البهاء) والذي يعني خادم البهاء، كما أنه كان يحب البساطة في حياتهن، ذات مرة قام بعض الأصدقاء الأثرياء من الغرب بطرح فكرة بديعة لغسل أيدي حضرة عد البهاء قبل وجبة الطعام، قاموا بتجهيز غلام يرتدي ثيابا خاصة يحمل كأسا مزخرفة مملؤة بمياه صافية ويحمل منشفة معطرة، عندما رأى حضرته كل هذا وأن الغلام الصغير يأتي نحوه، علم بمقصدهم ووجد بعض المياه بالقرب منه وغسل يديه وجففهما بقطعة قماش كانت مع البستاني، وبأبتسامة أستدار لمقابلة ضيوفه وطلب منهم أستخدام المياه والمنشفة لغسل أيديهم.

لقد كان حضرة عبد البهاء المثل الأعلى للحياة التى يحياها البهائيون، ولقد علمهم العديد من الفضائل والصفات الحسنة من خلال سلوكه مع الناس فكان رمزا للوفاء والنقاء والتواضع والصدق والأمانة وحسن التعامل مع الآخرين .............

( كن لي خاضعا لأكون لك متواضعا وكن لأمري ناصرا لتكون في الملك منصورا ) من الآثار البهائية

لو بحثنا بعين البصيرة لوجدنا ان جميع الرسل قد تعذبوا في سبيل الله سبحانه وتعالى وجميعهم تركوا الراحة والرخاء في سبيل انسانية اعيتها الحروب والكروب والمصاعب التي صنعتها بايديها وببعدها عن الخالق عز وجل وعن الهدف الاسمى الذي خلقت من اجله وكذلك  بكثرة الاعتراضات والسخرية على هؤلاء النفوس المقدسة, وسوف نسرد القليل مما عانى به الرسل والانبياء كما هو وارد ذكره في الكتب المقدسة:

سيدنا نوح: الذي اعترض عليه الجميع حتى صاح من اعماق قلبه (رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا) نوح 26

سيدنا صالح: (قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا .. اتنهانا ان نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا اليه مريبا) هود 62

سيدنا ابراهيم: وقصة اشعال نار الكراهية والبغضاء حوله ومحاربته في كل مكان حتى خرج منها بفضل القوة الالهية سليما

سيدنا موسى: لم يرد عليه الا الاعتراض والعذاب من فرعون وآله (اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسى) طه 57

سيدنا عيسى: (ألسنا نقول حسنا انك سامري وبك شيطان) يوحنا 8 -48 ومن شدة المعاناة التي لاقاها حضرته انه صلب بمنتهى القسوة وبلا اي رحمة بعد ان وضعوا على راسه اكليل من الشوك

سيدنا محمد: وللاسف ان اكثر الاعتراضات والكراهية كانت من المقربين له كما ذكر في القران الكريم (أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون)الصافات 36

حضرة الباب: ومنذ اعلان الدعوة البابية وقد سلبت امواله وذاق مر العذاب بين السجن والنفي حتى تجرع كأس الشهادة برصاص الغل والبغضاء في ايران (قد بلغت في الحزن على مقام لن يخرج من فمي نغمات البقاء... ولولا عصمتي نفسي لانفطرت اركاني وكنت معدوما) 

حضرة بهاء الله: ظل طيلة اربعين عاما بين النفي والسجن (فكم من ليلة حرمتني السلاسل والاغلال فيها الراحة والرخاء)

   (ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزؤون) يس 30

                                        صدق الله العظيم

http://reference.bahai.org/ar/t/b/KA/

والدين البابي هو حلقة الوصل بين انتهاء دورة سيدنا ادم التي انتهت بسيدنا ومحمد (وحدانية الله) وبداية كور جديد يبدأ بحضرة بهاء الله (اتحاد الجنس البشري)

2- قام حضرة بهاء الله باثبات أحقية نفسه في كتاب الايقان من الرسالات الالهية السابقة وكذلك اثبت احقية سيدنا محمد في الانجيل والتوراة الموجودين حاليا بين يدي الناس

وكذلك احقية سيدنا المسيح في التوراة

وتنبأ بان الاديان السماوية لم تنتهي وان الرسالات الالهية مستمرة

 وتنبأ برسول يأتي بعد الف سنة

3- شرح المتشابهات في القرآن الكريم ورؤيا يوحنا في الانجيل ورؤيا دانيال في التوراة وكذلك الكثير من معضلات الامور وكذلك المسائل التي اختلف فيها الامم كمسالة صلب سيدنا المسيح والتحريف الوارد ذكره في القرآن الكريم ولماذا لم تؤمن الديانات السابقة بالديانة التي تليها

لان هذا هو يوم الفصل

4- التأكيد على اهمية مبدأ ان دين الله واحد وان رسل الله واحد وان الفرد مهما كانت ديانته فانه كي يصبح بهائيا عليه ان يقر بكل اخلاص باحقية الديانات التي لم يكن مؤمنا بها من قبل بنفس قدر ايمانه بكل الرسل لان انكار أي رسول هو انكار للذات الالهية (حاشا لله)

5- التعيين بالوصية بخط اليد من قبل حضرة بهاء الله لابنه الأرشد حضرة عبد البهاء في كتاب عهدي وكتاب الاقدس وسورة الغصن بان من سيخلفه ويكون مبينا لتعاليم والده هو حضرة عبد البهاء ومن بعده حضرة شوقي افندي وايادي امر الله وبيت العدل الاعظم وبذلك حفظ الدين من الانقسام والفرق

6- قيام النظم الادراري البديع بيت العدل الاعظم وبيوت العدل المركزية والمحلية لرعاية شئون البهائيين في االعالم وخدمة العالم الانساني

7- قيام بيت العدل بتشريع مالم يرد نصه في كتاب الاقدس حسب مقتضيات العصر

8- الغاء الاجتهاد من جموع الناس وبذلك حفظ الدين من الاجتهادات المختلفة وان المفسر الوحيد هو حضرة عبد البهاء وحضرة شوقي افندي

9- الغاء نظام الوراثة في الاديان وتحري الحقيقة فعلى البالغ ال15 ان يتحرى الحقيقة ويسعى لمعرفة احقية الدين البهائي

http://reference.bahai.org/ar/t/b/KI/ كتاب الايقان

http://reference.bahai.org/ar/t/ab/ حضرة عبد البهاء

http://www.nabaazeem.com/ النبأ العظيم

أستكمالا للمقال السابق عن كيف حمى حضرة بهاء الله دينه من الأنقسامات؟ فقد أوضحنا أن حضرة بهاء الله قبل صعوده أوصى في كتاب (عهدي) بولاية حضرة عبد البهاء من بعده مبينا لتعاليم حضرته ومفسرا لها وأشار لذلك أيضا بالكتاب الأقدس. وبهذا حمى الدين من التفرقة المذهبية ومن التعدد في التفسير، فكان حضرة عبد البهاء المثل الأعلى للحياة البهائية الحقة.

أستكمالا للمقال السابق فقد عين حضرة عبد البهاء في ألواح وصاياه حفيده حضرة شوقي أفندي وليا للأمر المبارك فكان حضرته المبين المفوض للتعاليم الإلهية. تابع حضرته عمل جده لمدة 36 عام متوالية بكل جد وأجتهاد مفسرا كلمات حضرة بهاء الله ومحكما تأسيس أمره في كل أنحاء الأرض. وبهذا ظلت وحدة الدين البهائي متماسكة لا يصيبها أى أنشقاق بفضل قوة الميثاق الإلهي.

وبعد خمس سنوات ونصف من صعوده، أنتخب البهائيون في العالم بيت العدل الأعظم كما صوره حضرة بهاء الله ووصفه بوضوح حضرة عبد البهاء وحضرة وولي أمر الله . إن بيت العدل الأعظم هو المؤسسة العليا للأمر المبارك والذي يتوجه إليه الآن جميع البهائيين في العالم. وكما ذكرت سابقا أنه المركز الإدارى للبهائيين في العالم.

إن التعاليم الألهية تنقسم إلى قسمين: قسم يختص بحياة الفرد الروحية من حيث المحبة والأمانة والطهر والشرف وغيرها من المناقب الأنسانية العليا. هذا القسم لا يعتريه نسخ ولا تغيير في أي زمن من الأزمان، وهذا هو الأساس التي تقوم عليه جميع الأديان، وهو جوهر كل دين. وكل ما يحدث لهذا القسم هو توزيع الفهم، ومد حدوده بإمتداد الترقي والتقدم الأنساني. فالمحبة مثلا تمتد من الأبناء فالأقارب فالجار فالوطن فالعالم وهكذا بقية المناقب العليا، وهنا تفضل حضرة بهاء الله (ليس الفضل لمن يحب الوطن بل لمن يحب العالم ) فوسع بذلك دائرة فهمنا للمحبة والتي نحن في أمس الحاجة إليها في هذا العصر.

وأما القسم الثاني، فهو ما يختص بحياة الفرد الأجتماعية وتنظيم أحواله الشخصية من قبيل الزواج والطلاق والمواريث وأشكال العبادات من صلاة وصيام وزكاة، والمأكولات فيما يجوز تناوله وما لا يجوز، والمعاملات والقصاص ........ وهذا القسم ليس هو الجوهر في الدين، أنه السياج الذي يحمي الجوهر، ولذا يتعدل بتغير الظروف، ويأخذ شكلا جديدا مع كل رسول جديد. وإلى المعنى يشير الله تعالى بقوله : ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا لو شاء لجعلكم أمة واحدة ) المائدة 48.  

 لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع وغيره على الموقع التالي :

http://www.nabaazeem.com/naba15.htm

اما حضرة الباب فمعه مفاتيح وخزائن 25 حرفا حتى يدرك الطالب بان مقامه اعظم من كل الانبياء لانه ليس نبي وانما هو رسول من الله بعث بتشريع جديد وكتاب جديد برغم انه مكث في الارض 7-9 سنوات  

وقد وٌصف القائم بان (عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيوب فيذل أولياؤه في زمانه وتتهادى رؤسهم كما تتهادى رؤوس الترك والديلم , فيقتلون ويحرقون, ويكونون خائفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدمائهم ويفشوا الويل والرنة في نسائهم.أولئك أوليائي حقا)

فلو كان القائم سيظهر بالشريعة السابقة ويبعث باحكامها فلم ذكرت تلك الاحاديث ولماذا تظهر كل الاختلافات حتى يستشهد حضرته ب750 رصاصة في سبيل الخالق عز وجل

ويقتل اتباعه باشد واقسى انواع القتل

فمنهم من فقئت عيونهم

ومنهم من اُجبروا على ان يأكلوا آذانهم المبتورة

ومنهم من حطمت جماجمهم بالمطارق

ومنهم من غُرست الشموع  المشتعلة في اجسادهم

ومنهم من سلخت اقدامهم وغمست في الزيت المغلي ودقت فيها حدوة حصان وارغمت على الجري

ومنهم من صلبت اجسادهم المكوية الممزقة رأسا على عقب على الاشجار وتركت فريسة للعامة ليقوموا بالتنكيل بالاجساد الحية والميتة

     كان أجمل يوم في عمرى يوم أن أصبحت أم لأول مرة، كان ذلك في الساعات الأولى من فجر يوم 12 يونيه حيث نورت أبنتى الكبرى الدنيا كلها، أحتضنتها  بكل حب وحنان, وظللنا نتأمل وجهها الملائكي الصغير أنا وزوجي ولم تغمض لى عين يومها رغم ما عانيت من آلام الولاده طوال الليل ، وبولادتها زاد مواليد برج الجوزاء طفله جميلة، ثم شاءت الأقدار بعدها بسنتين ويومين أن أستقبل أبنتى االحبيبة الثانية  في نفس الشهر لتملأ حياتنا بالبهجة والسرور وأنضمت لنفس البرج . وبعد ذلك بسنة أخرى أنضم أبنى االحبيب وآخر أبناءنا لهم فكان ميلاده السعيد يوم 17 من نفس الشهر وكم كانت سعادتنا بقدومه فقد أكتمل كيان الأسرة وكرسنا كل جهدنا وحياتنا لتربيتهم، وبعدها بسنوات جاءت الحفيدة الجميلة لولو لتنضم إليهم، ومن عجائب الصدف أن أختى الكبرى وبناتها الثلاث يحتفلون ضمن برج الجوزاء بأعياد ميلادهم فكل عام وهم جميعا بكل خير.

ولمواليد برج الجوزاء نقول أن مواليد هذا البرج يجمعون الصفات التالية :

متكيّف ومرن
صريح وذكي
عقلاني وفصيح
مفعم بالشباب والحيوية

    يرتبط هذا البرج بعطارد، كوكب الطفولة والشباب، ولمواليد هذا البرج مزايا وعيوب الأطفال والشباب معًا. مزايا الجوزاء تضفي عليها جاذبية شديدة، ولكن سيئاتها قد تمحو حسناتها. إذا كانت الظروف مواتية تكون خلابة، حيوية وسعيدة كالأطفال وإذا عاكستها الظروف تصبح أنانية، خيالية وقلقة. تهتم بالمشاريع والأنشطة الجديدة، وتعمل عليها، وتنتقل من مشروع إلى آخر، الجوزاء حنونة، مهذّبة، كريمة وتراعي مشاعر وحقوق الفقراء. تعرف كيف تستخدم جاذبيتها في بلوغ غاياتها. تكافح لتكون دومًا صادقة ومستقيمة، لكنها تحبّ مصلحتها الشّخصيّة أيضًا. وهي أيضًا كالأطفال تتطلب الانتباه والإعجاب. كالفراشة بين الأزهار. بالنسبة إليها الحياة لعبة مرحة، ويجب أن تعج دومًا بالحركة والمرح المستمر، وأن تخلو من الرّوتين القاتل.

كل عام وكل مواليد برج الجوزاء بكل خير

اما قائد الجند الذي اوكلوا له عملية الاعدام فقد  تأثر بحضرة الباب وقال له اذا كان امرك الحق فمكني من عدم سفك دمك وتخليصي نفسي, فرد عليه حضرته" اتبع التعليمات التي أعطيت لك واذا كان مقصدك صادقا فان الله العلي القدير يمكنك من ان تتخلص من اضطرابك"

وعندما جاء السجان ليقتاده الى محل الشهادة كان حضرته يكمل رسالة الى سكرتيره وعندها قال للسجان "إلى ان أكون قد أتممت كل ما أقوله... لا تقدر أي قوة أرضية أن تمنعني من ذلك"

وأُقتيد هو واحد تلاميذه المخلصين الى محل الشهادة واصطفت 3 مجموعات من العساكر قوام كل مجموعة 250 جنديا وانتهوا جميعا من اطلاق الرصاص عليهما وبعد ان انقشع الغبار كانت المفاجأة التي روعت جمهور الحاضرين, ان حضرته لم يكن موجودا وان صديقه يقف على الارض وهو يبتسم وعندما بحثوا عنه وجدوه يجلس في زنزانته يتمم الحديث الذي كان حارس السجن قد قطعه من قبل وعندها تفضل حضرة الباب " إن حديثي قد انتهى فتقدم واكمل مقصدك" وفي هذا الوقت امتنع قائد الجند عن اتمام المهمه وعرف ان الله قد انقذه منها لخلوص نيته الصادقة والتي وعد حضرة الباب به اياها  واوكلت المهمة لقائد اخر وفي هذا الوقت التفت حضرته الى جمهور الحاضرين وقال "أيها الجيل... لو آمنتم بي لأصبح كل واحد منكم مثل هذا الشاب يضحي بنفسه في سبيلي, وسيأتي اليوم الذي سوف تعترفون بي وفي ذلك اليوم لا أكون معكم"

وعندما اطلقوا النار ثانية صعدت روحيهما الى بارئها.

فهل يصدق ان 750 رصاصة تطلق على فرد ولا يتأذى جسده تصديقا لما قاله للسجان في المرة الاولى

وان يتحقق كلامه لقائد الجند بالخلاص من المهمة كما وعده ان كانت نيته خالصة

ان مرقد حضرته يقع على جبل الرب الذي بشرت به الرسل والانبياء من قبل وهو جبل الكرمل في حيفا بفلسطين

ولمزيد من المعلومات يمكن الدخول علىhttp://reference.bahai.org/ar/t/tb/

وعندما سأله ثاني شخص بخصوص شئ اخر قال لا اعلم وتكررت العملية عدة مرات وعندها قال القاضي مستغربا لقد اجبت بكلمة لا اعلم عن الكثير من الاسئلة فانت حكيم الزمان ودائما لا تعلم فكيف تتقاضى راتبك من بيت المال

 فرد الحكيم انني اتقاضى راتبي عما اعلم ولو كنت اتقاضى عن ما لا اعلم لنفذ بيت المال وما نفذ ما لا اعلم

ليس العيب ان لا نعلم ولكن العيب ان ندعي العلم بما لا نعلم

لقد كثرت الفتاوي حولنا كثيرا مما يدعون العلم ولم نجد من يقول لا اعلم وان العلم عند الله خالق السماوات, فمن يفتي بلا علم  كمن اقواله ازيد من اعماله

                                 رأس الايمان

"هو التقلل في القول والتكثر في العمل ومن كان أقواله أزيد من أعماله فاعلموا أن عدمه خير من وجوده وفنائه أحسن من بقائه"

                               يابن الروح

"ايقن بأن الذي يأمر الناس بالعدل ويرتكب الفحشاء في نفسه انه ليس مني ولو كان على اسمي"

يجب إدراك بأن الحياة ليست عبارة عن تغييرات وحظوظ في هذا العالم وأن أهميتها الحقيقية تكمن في دورها على تطوير ونمو أوراحنا . إن الحياة الحقيقية هى حياة الروح وما نشاهده في هذا العالم هو لفترة زمنية قصيرة ولكنه يستمر في الرقي إلى الأبد في العوالم الألهية .

إن مبد أومنشأ الروح هو في العوالم الروحانية الإلهية والروح مختلف ومتميز ومتعال عن المادة والعالم الجسماني . تبدأ حياة الأنسان عندما يرتبط الروح القادم من تلك العوالم الروحانية ، مع الجنين لحظة تكوينه . وهذا الأرتباط ليس أرتباطا ماديا إذ أن الروح لا يدخل أو يخرج من الجسد وكما أنه لا يشغل حيزا من الفراغ . فلا تنتمى الروح إلى العالم المادي ، وعلاقته بالجسد كعلاقة الضوء والمرآة التي تعكسه ، حيث إن الضوء الموجود في المرآة ليس من المرآة نفسها بل منعكس من مصدر خارجي ، كذلك الروح ليس في الجسد ، وهناك علاقة خاصة بين الجسد والروح وهما معا يشكلان الوجود الأنساني . وللحديث بقية  

أشفق عليكى سيارتى الحبيبة لقد عشتى معنا زمنا قضيتى ماعليكى بمنتهى الصبر فلقد أثقلنا عليكى بمشاويرنا المتعددة حتى سمعتك ذات يوم تشتكين وتأنين فذهبنا بكى فورا إلى الميكانيكى فأصلح مابك من آلالام ........... ولكنك شكوتي مرة بعد مرة وطلبتي منا أن نرحمك من كثرة مشاويرنا ففكرنا أنا وزوجى أن نستبدلك بسيارة قوية بعد أن نودعك وداعا حارا. وبدأت رحلة البحث عن سيارة جديدة .......... ترى أي ماركة  نشتريها ؟ أي لون ؟ وبدأت الأحلام والأماني ...........ولكن

تحطمت الأمانى والأحلام وأفقنا أنا وزوجى من حلم شراء سيارة جديدة على صخرة واقع  شديد الغرابة فلقد سمعنا سيارتنا تحدثنا  لا لن تتركوننى، وسألناها بدهشة لماذا؟ ردت في حزن وكأنها لا تريدنا أن نحزن، لأنكم لا تمتلكون تلك البطاقة الصغيرة السحرية التي تفتح الطرق والسبل أمام الناس، تلك البطاقة التي تحمل بياناتهم وتعلن للدنيا كلها من هم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل تمتلكون مثلها لكى تحلمون بالبيع والشراء ؟

واقع يعانى منه البهائيون منذ لحظات ميلادهم حتى وفاتهم. فكيف يعيشون مثلهم مثل غيرهم وكيف يكون لهم نفس الحقوق وهم لا يمتلكون شهادات ميلاد أو بطاقة للرقم القومى أو حتى شهادة وفاة وكأن لا وجود لهم. مشكلة كبيرة في حاجة إلى حل عاجل ..............  

أخيرا أعتذر لكى سيارتى فعليكى أن تتحملينى مابقى من عمرى أنا وزوجى فلقد أرتبط مصيرك بمصيرنا حتى آخر العمر.

أ- قام حضرة بهاء الله وحضرة عبد البهاء بشرح الكثير من الامور ومنها

1-اثبات احقية حضرة بهاء الله وحضرة الباب من القرآن الكريم والانجيل والتوراة

2-اثبات احقية سيدنا محمد من الانجيل والتوراة الموجودين حاليا بين يدي الناس

3-اثبات احقية سيدنا المسيح من التوراة

ب- اعلن انه لايمكن ان يؤمن اي فرد بالدين البهائي الا اذا امن بأحقية جميع الرسل

فلو كان فرد بوذي على سبيل المثال واراد ان يصبح بهائيا فلن يقبل منه الا اذا امن بسيدنا موسى وسيدنا المسيح وسيدنا محمد

ج- فسر الكثير من معضلات الامور التي اختلفت فيها الامم ولم يستطيعوا الوصول لتفسيرها

1- كمسألة صلب السيد المسيح

2-والتحريف الوارد ذكره في القران الكريم

3- وان سيدنا بوذا وسيدنا كريشنا هم ايضا مظاهر امر الله

د- عندما كان حضرته منفيا في العراق ارسل مجموعة من العلماء رسولا الى حضرته طالبين منه معجزة تدل على صحة دعواه فطلب حضرته من الرسول ان يجتمع العلماء ويتفقوا على طلب معجزة معينة ويختموها في وثيقة وعليهم ان يكتبوا اقرارا بصحة الدعوة والايمان بها اذا تم الايفاء بالمعجزة ولكن للاسف اجتمع العلماء لمدة 3 ايام وشعروا بالخوف عجزوا عن التوصل الى حل وصرفوا الموضوع نهائيا

                              ان الرضا بما قسم الله هي اعظم الامور

                                               أصل العزة

                      "هو قناعة العبد بما رزق به والاكتفاء بما قدر له"

قبل إعلان حضرة بهاء الله دعوته بعدة سنوات، أرسل الله رسولا خاصا ليُعلن عن مجيئه. تَلقب هذا الرسول العظيم بلقب "الباب" لقد كان حقا بابا إلى معرفة الله وإلى مرحلة جديدة في تاريخ البشرية. بلَّغَ حضرة الباب لمدة ست سنوات متتالية وبشكل متواصل عن قرب ظهور مظهر إلهي جديد، ومهد الطريق لمجيئه. أخبر الناس أنهم كانوا يشهدون فجر عصر جديد، فجر يوم الله الموعود. طلب منهم أن يطهروا قلوبهم من الشؤونات الدنيوية كي يكون بأستطاعتهم معرفة "من يظهره الله " والذي سيأتي قريبا .

ألاف من البشر قبلوا دعوة حضرة الباب وبدأوا بإتباع تعاليمه. لكن حكومة إيران ورجال الدين الأقوياء الذين كانوا يتحكمون بالشعب قاموا ضده وأضطهد أتباعه. وقتل عدد كبير منهم. حضرة الباب نفسه والذي كان يبلغ 31 سنة من العمر قد أستشهد على يد فرقة من الجنود بناء على أوامر الحكومة، وقد ربطوه في ميدان عام وأطلقوا النار عليه.

يوجد دُعائين من آثار حضرة الباب يحفظهم البهائيون جيدا حيث يقومون بتلاوتهم أوقات المحن والمصائب حتى يفرج الله همومهم ومتاعبهم وهما:

(هل من مفرج غير الله قل سبحان الله هو الله كل عباد له وكل بأمره قائمون)

(قل الله يكفي عن كل شىء ولا يكفي عن الله ربك من شيء لا في السموات ولا في الأرض ولا بينهما أنه كان علاما كافيا قديرا)

بعد أستشهاد حضرة الباب تم جمع بقايا جسده المبارك بواسطة أتباعه وتم نقله من مكان إلى آخر وهو مُخبأ دائما عن أعداء الأمر. في النهاية نقلت رفاته إلى جبل الكرمل في أرض الأقدس بحيفا. ويوجد أيضا بعض الأماكن المقدسة بتلك المدينة. وكذلك بمدينة عكاء حيث تعتبر هاتان المدينتان التوأمان هما المركز العالمي الروحي والأداري للدين البهائي. المركز الروحي بسبب وجود مرقد كل من حضرة الباب وحضرة بهاء الله بالأضافة إلى أماكن مقدسة كثيرة، والمركز الأداري لأن مقر الهيئة الحاكمة العليا للدين البهائي: "بيت العدل الأعظم " الذي يوجد أيضا على جبل الكرمل

       وإنّ المحن التّي تصيب النّاس بعد ذنوبهم ليست للانتقام منهم بل لتربيتهم ومعالجتهم.  وهي صوت الله يعلن للإنسان أنّه قد انحرف عن الصّراط المستقيم.  وإذا كانت المحن مريعةً فالسّبب في ذلك هو أنّ خطر الذّنوب أروع منها لأنّ "أجرة الخطيئة هي الموت".

       وكما أنّ سبب المصائب يعود إلى العصيان، فالنّجاة من المصائب يكون نواله عن طريق الطّاعة.  وليس هناك أدنى شك في الأمرين.  فالغفلة عن الله تنتج عنها لا محالة المصائب، والتّوجه إلى الله ينتج عنه لا محالة البركات.

       وحيث أنّ العالم الإنسانيّ كلّه بمثابة جسد واحد، فإنّ سعادة كلّ فرد فيه لا تتوقّف على سلوكه الخاص به بل على سلوك جيرانه.  وإذا أخطأ الفرد قاسى الآخرون من ذنبه الآلام قلّت أم كثرت، في حين لو أحسن الفرد فإنّ الخير يصيب الجميع.  وكلّ فرد يحمل وزر جاره إلى مدى محدود.  وخير أفراد البشريّة هم الذّين يتحملّون أثقل الأوزار.  وقد قاسى القدّيسون الآلام وقاسى الرّسل أكثر منهم، ويقول بهاءالله في كتاب الإيقان:-

       "كما سمعت من قبيل ابتلاء كلّ نبي وأصحابه بالفقر والأمراض والذّلة حيث كانوا يرسلون رؤوس أصحابهم إلى المدائن يخلّصه من مصائبه.  وكلّما زاد ألم الإنسان، كثرت فضائله الرّوحانيّة".

       وقد يبدو لأوّل وهلة أنّ من الظّلم أن يقاسي البريء الآلام من أجل المذنبين، ولكنّ عبدالبهاء يؤكّد لنا أنّ هذا الظّلم ظاهري فقط، وأنّ العدل يسود أخيرًا في خاتمة المطاف.  فقد كتب ما ترجمته:-

       "أمّا بخصوص الرضّع من الأطفال والصّغار والمظلومين الذّين يبتلون بظلم الظّالمين، فإنّ لهم مكافأة مقرّرة مهيّأة في العالم الآخر، وإنّ بلواهم بالمصائب والمشقّات أعظم رحمة من المتعالي الجبّار، وتلك المشقّات هي الرّحمة الإلهيّة بعينها، وهي لهم خير من كلّ راحة في هذا العالم الأدنى، وأولى لهم من كلّ نموّ وتطوّر في هذا الموطن الفاني". من الآثار البهائية

وقد قرأت قصة رائعة بعنوان لماذا نعاني من الالام والمصائب على الرابط التالى:

http://nerog.wordpress.com